Піст у християнській церкві

Піст у християнській церкві.

У статті FAST SEE FAST ми подали розповідь про єврейський піст, а також про повідомлення про піст у N.T. `` У цій статті ми обмежуємось історією посту в християнській церкві.

До 6 століття піст перестав бути добровільним вправою; адже другим Орлеанським Собором, 541 р. н. е., було постановлено, що будь-хто, хто нехтує дотримуватися зазначених часів утримання, повинен розглядатися як порушник законів Церкви. У 8 столітті це було визнано заслуженим, і порушення дотримання покарання піддало злочинця покаранням відлучення від церкви. У пізніші часи деяких людей, які їли м'ясо протягом встановлених сезонів утримання, карали втратою зубів. Однак ці тяжкості згодом були послаблені, і було дозволено вживати всі види їжі, крім м'яса, яєць, сиру та вина. Згодом заборонялося лише м’якоть, дозволялося яйця, сир та вино; індульгенція, яку осудила Грецька Церква, і призвела до сварки між нею та Заходом. Загалом отримують такі пости:

1. Великий піст, щорічний піст у сорок днів до Великодня. Спочатку тривалість цього посту становила сорок годин; за часів Григорія I це було тридцять шість днів; але згодом, або Григорієм I, або Григорієм II (8 століття), наслідуючи пости Мойсея, Іллі та нашого Спасителя, його було продовжено до сорока днів. ДИВІТЬСЯ ПОСТУ; ДИВІТЬСЯ КВАДРАГЕСІМА .

2. Щоквартальні пости, що неможливо простежити після V століття, хоча Беллармін стверджує, що вони датуються часами апостолів.

3. A три дні посту перед святом Вознесіння, запроваджений Мамерком з В'єни (V ст.). Подекуди це було. Святкували лише після Уитсунтіди. Це було називається jejunium rogationum, або jejunium litaniarum, свято рогацій чи єктеній (отже, дні рогації) за рахунок певних єпархій, співаних у ці дні (Бінгем, книга 21, .c. 2, § 8).

4. Щомісячні пости, щодня обирається кожен місяць, крім липня та серпня.

5. Пости перед фестивалями, замість давніх чувань, які були скасовані у V ст.

6. Щотижневі пости, по середах та п’ятницях, під назвою stationes, з практики солдатів, що тримали охорону, яка називалась statio римлянами.

1. Сорок днів Великого посту.

2. Дні жару, що являють собою середу, п’ятницю та суботу першого тижня у Великому пості, Тижня Вітсуна, третього тижня у вересні та третього тижня у Адвенті.

3. Середи та п’ятниці чотирьох тижнів Адвенту.

4. Бдіння або напередодні Віцунтіди, свят св. Петра і Павла, Успіння Пресвятої Богородиці, Всіх Святих та Різдва.

Коли якийсь пісний день припадає на неділю, його слід дотримуватися в суботу раніше. Дні утримання.

1. Неділі у Великому пості.

2. Три дні Рогації, які є понеділком, вівторком та середою перед Днем Вознесіння.

3. Святого Марка, 25 квітня, якщо тільки це не припадає на Великодній тиждень.

4. П’ятниці та суботи з Великого посту та Вугільні тижні або такі, що трапляються, є чуваннями; але якщо Різдво припадає на п’ятницю чи суботу, це не означає утримання.

В Практичний катехизис у неділю, свята та пости, причина, за якою відзначається День св. Марка як день утримання, полягає в тому, що його учні, перші християни Олександрії, під його власною поведінкою були видатними для їх смертя; крім того, що святий Григорій Великий, апостол Англії, вперше виділив її на згадку про припинення смертності в свій час у Римі. Усі п’ятниці та суботи, крім тих, які припадають на період з 25 грудня по 2 лютого, є днями Утримання; але в Сполучених Штатах існує розподіл субот протягом двадцяти років з 1840 року Піст дні - це кожен день у Великий піст, крім неділі; Дні жару; чування П'ятидесятниці, Успіння, Всіх Святих та Різдва.

У грецькій церкві піст дотримується дуже суворо. Існує чотири головних пости. Великий піст, починаючи за старим стилем; один, починаючи з тижня після Вітсунтіди і закінчуючи 29 червня, так що він варіюється по довжині, і називається Постом святих апостолів; один - за два тижні до Успіння Богородиці (15 серпня), що дотримується навіть до заборони олії, за винятком дня Преображення Господнього (6 серпня), в цей день можна їсти як олію, так і рибу; і один сорок днів до Різдва.

III. Протестантські церкви. - У цих випадках піст не є обов’язковим як термін членства в Церкві, але, як правило, рекомендується як християнський обов'язок, особливо за національних або індивідуальних страждань.

В Шотландія як правило, щорічно проводиться піст, призначений кирк-сесією Створеної церкви парафії, або збігом кірк-сесій у містах, але, як правило, за використанням і не встановлюється на дату їх проведення. Пісний день - це завжди день вихідних, що передує Неділя причастя, або неділя, виділена в пресвітеріанських церквах на Вечерю Господню. Зазвичай його призначають як день для «посту, упокорення та молитви». Бізнес, як правило, призупинений, магазини зачинені, як у неділю, а церкви відкриті для публічного богослужіння. Законодавчим актом, прийнятим не стільки років тому, фабрикам заборонено продовжувати роботу в парафіяльний пісний день; але, як наслідок церковних поділів у Шотландії, це стало більш звичним, ніж колись, для виконання сільськогосподарських та інших видів робіт "(Chambers, Encyclopaedia, s.v.).