Павлік Морозов 1918 () -1932

додано 980302
останнє основне оновлення 20060709

павлік

Павліка Морозова, якого нібито вбили родичі "куркулів" за донос його батька до таємної поліції Сталіна (ОГПУ-НКВС), було прийнято покровителем "Молодих піонерів", радянського еквівалента "бойскаутів". Його життя було прикладом обов'язку всіх добрих радянських громадян стати інформаторами, навіть за рахунок сімейних зв'язків.

На фотографії (праворуч) зображена знаменита статуя Павліка Морозова в парку, названому його ім'ям у Москві, в районі Червоної Пресні, приблизно за 2 кілометри на захід від Кремля. Він тримає прапор. Коли фотографія була зроблена в 1990 році, парк бездоганно підтримувався. Я не знаю, чи з тих пір її перейменовано, чи статую Павлика вилучено. Більш свіжа інформація буде вітатися.

Зміст

Рахунок Катріони Келлі, Товариш Павлик (2005)

Юрій Дружников

Дружников стверджує, що на диво мало загальновідомих фактів про Морозова. Оригінальні вихідні документи не існують; навіть музеї мали лише «картинки, книги та вирізки з газет» [с. viii]. Нижче наведено кілька пунктів, вибраних з книги Дружникова:

    (1) Суперечливий: Павлік Морозов жив і помер у сільськогосподарському селі Герасимівка, 60 кілометрів [с. 22] з районного центру Тавда. Сама Тавда знаходиться в найзахіднішому Сибіру, ​​півтора дні їзди на поїзді по гілці ENE з Єкатеринбурга.

(2) Прізвисько "Паша" за життя Павло Трофимович Морозов лише після смерті отримав прізвисько "Павлик" від пропагандистів радянського уряду [с. 16].

(3) У 1932 році Павло був найстаршою дитиною (14 років?) Трофима Сергійовича Морозова, обраного головою сільської ради, та Тетяни Морозової. Іншими дітьми були Олексій (10 років), Федір (8 років) та Роман (4 роки) [с. xi]. Приблизно через 10 років шлюбу Трофім переїхав жити до коханки Ніни Амосової [с. 18]. Це було незвично, але багато жителів села симпатизували популярному Трофіму (тричі обраному сільським головою [с. 27-28]), а не Тетяні, яку широко не любили [с. 18, 152].

(4) Павло засудив радянську владу лише свого батька Трофима, а не матір Тетяну. Дійсно, Дружников робить дивовижне відкриття, що Тетяна сама була натхненником доносу. Вона хотіла тиснути на свого чоловіка, щоб той залишив коханку та повернувся до неї та дітей [с. 19].

(5) Незрозуміло, за який "злочин" Трофім був засуджений і відправлений до в'язниці [с. 20-24]. Історія варіювалася залежно від потреб колективізації та інших сталінських кампаній проти народу. Одна з версій полягає в тому, що він надавав документи селянам-вигнанцям ("куркулям"), що дозволяло їм повертатися додому в європейську Росію [с. 20].

(6) Вбивство Павла безпосередньо не випливало з арешту та депортації його батька Трофима до табору в'язниць [с. 35]. Павло прожив ще рік-два. Мовляв, він героїчно створив більшовицьку інформаторську мережу проти "куркульської" діяльності в Герасимівці, але історії як про його інформування, так і про розслідування його вбивства сповнені суперечностей [с. 36-43]. Дружников навіть вважає можливим, що радянський агент міг його вбити для використання (як Сергія М. Кірова через два роки) як своєчасного мученика [с. 89-95].
Разом із ним було вбито молодшого брата Павлика Федора [с. 5-6], але не був широко розрекламований як другий мученик.

(6) 25 листопада 1932 р. [С. 1], 4-денний [с. 11] показаний суд над обвинуваченими вбивцями Павлика (родичі Трофима) відбувся у Тавді [с. 1-11]. Діда Павлика Сергія катували допитувачі [с. 74], але, можливо, недостатньо систематично, щоб дотримуватися його сценарію визнання вини через суд [с. 74-75]. Четверо обвинувачених були визнані винними (незважаючи на те, що Дружников вважає повною відсутністю вагомих доказів) і швидко розстріляні [с. 11]. Батько Павлика Трофім, здається, був спокійно знищений у віддаленому трудовому таборі незабаром після [с. 31-32], але вагомих доказів немає.

(7) Мати Павлика Тетяна була і не любить у рідній Герасимівці [с. 152]. Сталін дав їй пенсію та пансіонат у Криму, де вона проживала до своєї смерті в 1983 році.

(8) Один із вижилих її синів, Роман, помер від ран Другої світової війни [с. 152]. Інший, Олексій, був засуджений за шпигунство і ув'язнений у 1941-1951 роках. Звинувачення звучить неправдоподібно для Дружникова, який повідомляє переконання родича, що Олексій зробив себе абсолютно непопулярним серед своїх радянських ВПС як напористий "брат героя-піонера". Мовляв, його напили, посадили секретні фотографії та викликали слідчих контррозвідки СМЕРШ [с. 153]. Якими б не були факти справи, це незручне відхилення ретельно приховувала радянська преса [с.153].

Катріона Келлі

    Російські органи безпеки (ФСБ) дозволили Катріоні Келлі дослідити офіційні матеріали справи (два товсті томи) вбивств і обвинувачень Морозова. Щоб знайти його, їй потрібен був тривалий період, як "зачищення", так і "удачі" (стор. Xxviii). Коли ФСБ нарешті запросила її побачити це (і навіть опублікувати витяги з нього), вони не ставили жодних умов (хоча їм було повідомлено через "друзів друзів", що у неї немає очевидного порядку денного знущатися з цієї частини радянського минулого) . Вона припустила, що ФСБ вирішила, що оскільки антирадянська інтерпретація Дружникова вже була у відкритому доступі, нічого не можна було втратити, розповівши те, що вони знали.
    Транскрипція обкладинки тому 2 матеріалу справи Морозова: morozov-file.html.

Серед висновків Келлі:

    (1) Павліка Морозова (та його брата Федю) вбили місцеві жителі, як стверджувала радянська влада.

    (а) Келлі відкидає пропозицію Дружникова про те, що провокатор ЧеКа-ОГПУ вчинив вбивства, щоб створити штучного мученика. Хоча в часи Дружнікова (1970-ті) КГБ був здатний на такі тонкощі, їх попередники-чекісти діяли більш безпосередньо на початку 1930-х.

(b) Опис місця злочину без належної спроби приховати докази свідчить про імпульсивний вчинок підлітка. Келлі, мабуть, підозрює 19-річного двоюрідного брата Павлика Данилу Івановича Морозова, одного з тих, хто зізнався, був судимий і страчений. Хоча сталінські ОГПУ-НКВД регулярно катували, якщо це необхідно, щоб отримати зізнання, зізнання Даніли звучало правдоподібно.

Були певні сварки між різними гілками клану Морозових, хоча Келлі не розглядає це як "куркульське" питання, що має політичне значення. Вона зазначає, що район Тавди був звично жорстоким, навіть вбивчим. Келлі сумнівається у (пізніх) твердженнях, що Павлік керував камерою "Юного піонера".

(2) Келлі розділяє західну зневагу щодо колективізації Сталіна (1929-32), вбивчої руйнівної війни проти селянства. Зокрема, бідність була загальнолюдською в районі Тавди, що позбавляло сенсу поняття "куркуль" (багаті селяни, які експлуатують своїх бідних сусідів).

(3) Матеріали справи, хоча і були слабкими для судових експертиз для встановлення винного, були добре забиті доносами за "куркульські" схильності, чутками та листами організацій Young Pioneer, які вимагали найвищого заходу.

(4) Рішення зробити Павліка національним мучеником за колективізацію (та інші революційні змагання) прийшло з центру (Москва), як від бюрократії "Молодий піонер", так і від відомого автора Максима Горького. Товариш Сталін мав з цим мало спільного.

Келлі оспорив просте рівняння культу Павліка Морозова з інформуванням та сталінськими репресіями.

    (1) Ті колишні Ради, які визнали захоплення Павликом, поставили його в більший контекст жертв для захисту своєї країни. Однак його культ дещо зникне, однак після Великої Вітчизняної війни (1941-45) діти-мученики стали більш однозначно героїчним контекстом.

(2) Келлі зазначає, що на Заході іноді захоплюються викривачами дітей (с. 9-10), наприклад:

    (а) Сексуальні злочини: дитяча порнографія; також жорстоке поводження з донором з боку дітей.
    У цьому контексті я (HSC) не можу протистояти, зазначивши, що деякі такі доноси (наприклад, "витіснені спогади" про повторне травматичне зловживання) виявляються хибними, породженими деструктивними різновидами шарлатанської психотерапії.

(b) наркотичні злочини: тут Келлі не зауважила, що діти-інформатори часто є незручністю для урядових воїнів-наркоманів, дозволяючи лібертаріанцям вказати на аналогію сталінізму.

Келлі порівняла культ Павліка з культом деяких інших дітей-мучеників:

    (1) Гітлерюнг Квекс --

Вигаданий герой-дитина Гітлерюгенда. Фільм режисера Ганса Штейнгофа (1933) був навіть популярнішим за оригінальну книгу Карла Алойса Шенцингера (1932).

    12 (?) - річний Хайні Велкер кидає виклик своєму п'яному, жорстокому батькові-комуністу приєднатися до розділу "Гітлерюгенд", навіть попереджаючи їх про запланований комуністичний вибух. Він все ще любить свою матір, але вона виявляється слабовольною, пригнічуючи напругу в сім'ї, отруюючи себе та свою дитину (але він вижив). Тільки в «Гітлерюгенді» Хейні знаходить необхідну йому спілкування та напрямок.
    Він стає цінним кур'єром, настільки швидко доставляючи повідомлення, що його порівнюють із живим сріблом ("Quecksilber"), звідси його прізвисько в партії "Quex". Нарешті він потрапляє у засідку та смертельно поранений комуністами. Знайдений товаришами «Гітлерюгенд», його чують, як він гуде гімном Гітлерюгенда своїм передсмертним подихом.

Келлі зазначає, що московські водії культу Павліка Морозова, безумовно, були в курсі Гітлерюнг Квекс. Але як нацисти, так і радянські комуністи, можливо, запозичили дитячо-мученицьку традицію німецьких комуністів у 20-х роках.

(2) Царевич Дмитро, нібито вбитий Борисом Годуновим бл. 1591 р. Н. Е.

(3) Діти Романових, розстріляні більшовиками в 1918 році, особливо царевич Олексій.

    Келлі визнає, що всі авторизовані видання в радянській Росії ганьбили Романових. Тим не менше, існувала неофіційна мартирологія, якій культ Павлика, частково, міг протистояти.

(4) Справа Бейліса

    У 1911 році в Києві було вбито 13-річного школяра Олексія Ющинського. Місцева поліція виявила місцевих підозрюваних у кримінальних злочинах, але антисеміти в царському уряді взяли на себе справу, вигадавши абсурдне звинувачення в "ритуальному вбивстві" проти невинного єврея Менделя Бейліса.

У рідному селі Павлика Морозова Герасимівка досі зберігається музей Павлика Морозова, хоча зараз він відкритий лише за призначенням. Пам'ятник також був піднятий у лісі надворі, поблизу місця, де його вбили, хоча він демонструє ознаки занедбаності.

Книга Келлі містить велику бібліографію радянської літератури про Павліка. Серед помітних посилань були:

    (1) Павло Соломейн

    Соломеїн, молодий журналіст, широко висвітлював вбивства Морозова для Свердловського піонерського органу Світанки Комуни. Він насправді приїхав до Герасимівки і провів великі інтерв'ю, використані як у його статтях, так і в пізнішій (1933 р.) Книзі, першій біографії Павлика.

(2) Фільм Сергія Ейзенштейна Бежин Луг ("Луг Бежина") (1936).

    Келлі зазначає, що дитина-актор, який грав Павлика, був сяючою блондинкою-херувимом, дуже схоже Гітлерюнг Квекс. Більшість повідомлень стверджують, що у Павліка було темне волосся.

"Теорії тоталітаризму є не стільки неправильними, скільки просто неактуальними для більшості того, що відбувалося в Німеччині чи Радянському Союзі в 1930-х роках. Кожен уряд хотів контролювати свій народ, повністю, якщо це можливо. Але цього бажання не слід плутати з тим, що насправді сталося ... Розвиток поважних дорослих означало покласти відповідальність за виховання дітей на руки сім'ї, а це, у свою чергу, означало, що слід заохочувати вірність сім'ї ".
--Роберт В. Терстон (поміркований "ревізіоніст"), «Життя і терор в сталінській Росії, 1934-1941, Yale University Press, 1996; стор. xvii-xviii.

Додаткові посилання Павліка Морозова

на цьому сайті

Підручник сьомого класу застерігає учнів остерігатися «вовка в овечій шкурі».

Похвальний огляд дитячої вистави про Павліка Морозова за часів Сталіна.

Александров та Алимов, "Пісня про героя-піонера" ​​(Павлік Морозов). [Поки що подані лише слова. Ми сподіваємось додати музику пізніше.]

Відвідайте фан-клуб Павліка Морозова (ще будується)

на інших сайтах

    Пекка Лехто та Беатрікс А. Вуд зняли документальний фільм про Павліка в 1997 році під назвою "Хлопчик-герой 001". Опис фільму наведено на веб-сайті "Human Rights Watch International":
    http://www.hrw.org/iff-98/films98/boy.htm

21 січня 2003 року ми знайшли російську версію книги Дружникова, розміщену за адресою:
http://lib.ru/PROZA/DRUZHNIKOV/morozow.txt
Ми не знаємо, чи мав він дозвіл автора.

Повернутися на головну сторінку Кібер-СРСР