Падіння Західної Римської імперії

Збір коштів: Навчальні матеріали Месопотамії

Будь ласка, допоможіть нам створити навчальні матеріали з Месопотамії (включаючи кілька повних уроків з робочими аркушами, заходами, відповідями, есе-питаннями тощо), які можна буде безкоштовно завантажити для вчителів усього світу.

падіння

Стаття

Для багатьох істориків падіння Західної Римської імперії у V столітті нашої ери завжди розглядалося як кінець античного світу та настання Середньовіччя, яке часто неправильно називали Темним століттям, незважаючи на твердження Петрарки. Оскільки більша частина заходу вже впала до середини V століття нашої ери, коли письменник говорить про падіння імперії, він або вона зазвичай має на увазі падіння міста Рима. Хоча загалом історики сходяться на думці щодо року падіння, 476 р. Н. Е., Вони часто не погоджуються з його причинами. Англійський історик Едвард Гіббон, який писав наприкінці 18 століття н. Е., Вказує на підйом християнства та його вплив на римську психіку, тоді як інші вважають, що занепад та падіння були частково обумовлені напливом "варварів" з півночі. і на захід.

Незалежно від причини, будь то релігія, зовнішня атака чи внутрішній занепад самого міста, дискусія триває донині; однак перед тим, як можна продовжувати обговорення коренів падіння, слід встановити один важливий момент: спад і падіння були лише на заході. Східна половина - та, яку в кінцевому підсумку називатимуть Візантійською імперією - триватиме кілька століть і, багато в чому, вона зберегла унікальну римську ідентичність.

Реклама

Зовнішні причини

Деякі, хто вважає, що могутній Рим, вічне місто, не міг би стати такою легкою жертвою культури, яка мала чи нічого не мала на шляху політичної політики - одна з найбільш широко прийнятих причин - наплив варварської орди., соціальний чи економічний фундамент. Вони вважають, що падіння Риму відбулося просто тому, що варвари скористалися вже існуючими в Римі труднощами - проблемами, що включали місто, що занепало (як фізично, так і морально), мало чи не мало податкових надходжень, перенаселення, погане керівництво і, головне, неадекватне оборони. Для деяких падіння було неминучим.

На відміну від падіння попередніх імперій, таких як Ассирійська та Перська, Рим не піддався ні війні, ні революції. В останній день імперії варвар із германського племені Сірі та колишній полководець римської армії безперешкодно увійшов до міста. Одноразова військова та фінансова сила Середземномор'я не змогла протистояти. Одовакар легко скинув з престолу шістнадцятирічного імператора Ромула Августала, людину, яку, на його думку, не представляє загрози. Нещодавно Ромула назвав імператором його батько, римський полководець Орест, який скинув західного імператора Юлія Непоса. З в’їздом у місто Одовакар став главою єдиної частини, що залишилася від колись великого Заходу: півострова Італія. На той час, коли він увійшов до міста, римський контроль над Британією, Іспанією, Галлією та Північною Африкою вже був втрачений готами та вандалами. Одовакар негайно зв’язався зі східним імператором Зеноном і повідомив, що не прийме цього титулу імператора. Зенон мало що міг, крім як прийняти це рішення. Насправді, щоб не було плутанини, Одовакар повернув до Константинополя імператорські шати, діадему та фіолетовий плащ імператора.

Реклама

Внутрішні причини

Є деякі, хто вважає, як Гіббон, що падіння відбулося завдяки тканині римського громадянина. Якщо прийняти думку про те, що причина падіння частково зумовлена ​​можливим моральним занепадом міста, його падіння нагадує про "занепад" республіки століттями раніше. Історик Полібій, письменник II століття до н. Е., Вказав на вмираючу республіку (за кілька років до того, як вона фактично впала) - жертву її моральної чесноти, що занепадає, і зростання пороку всередині. Едвард Гіббон повторив це почуття (він зменшив важливість варварської загрози), коли стверджував, що піднесення християнства є фактором "казки про горе" для імперії. Він вважав, що релігія сіяла внутрішній поділ, і заохочував "ментальність" повернутися до інших ", яка в кінцевому підсумку засудила військову машину, залишивши її в руках варварів, що вторглися. Ті, хто відкидає претензії Гібона, вказують на існування тих самих релігійних ревнителів на сході та той факт, що багато варвари самі були християнами.

Для Гіббона християнська релігія цінувала неробних і непродуктивних людей. Гіббон писав у своїй книзі «Історія занепаду та падіння Римської імперії»,

Відверте, але раціональне дослідження прогресу та утвердження християнства може розглядатися як дуже важлива частина історії Римської імперії. Хоча це велике тіло було вторгнене у відкрите насильство або підірване повільним гниттям, чиста і покірна релігія сильно заглибилася в свідомість людей, виросла в тиші та безвісті, отримала нову силу від опозиції і, нарешті, встановила тріумфальний прапор хрест на руїнах Капітолію ».

Він додав, що римський уряд виявився "одіозним і гнітючим до своїх підданих" і, отже, не має серйозної загрози для варварів.

Реклама

Однак Гіббон не виділяє християнство як єдиного винуватця. Це був лише один із серії, який поставив імперію на коліна. Зрештою, падіння було неминуче:

занепад Риму був природним і неминучим наслідком непомірної величі. Процвітання визріло в принципі гниття; причини руйнувань множились із ступенем завоювання, і як тільки час або аварія видаляли штучні опори, величезна тканина піддавалась тиску власної ваги.

Розділена імперія

Хоча Гіббон вказує на піднесення християнства як на основну причину, фактичне падіння або занепад можна було побачити десятиліттями раніше. До III століття нашої ери місто Рим вже не було центром імперії - імперії, яка простягалася від Британських островів до річок Тигр і Євфрат і в Африку. Цей величезний розмір представляв проблему і вимагав швидкого вирішення, і він прийшов з правлінням імператора Діоклетіана. Імперія була розділена на дві частини, одна столиця залишилася в Римі, а інша на сході - Нікомедії; пізніше східну столицю імператор Костянтин перенесе до Константинополя, старої Візантії. Сенат, який довго працював у якості дорадчого імператора, в основному ігнорувався; натомість влада зосереджувалась на сильних військових. Деякі імператори ніколи не ступили б у Рим. З часом Константинополь, Нова Рома чи Новий Рим, стануть економічним та культурним центром, яким колись був Рим.

Незважаючи на оновлену силу, яку забезпечувала дивізія (імперія буде розділена та об'єднана кілька разів), імперія залишалася вразливою для нападів, особливо на Дунайсько-Рейнському кордоні на півночі. Присутність варварів уздовж північного кордону імперії не було нічим новим і існувало роками - армія зустрічалася з ними і вимикалася ще з часів Юлія Цезаря. Деякі імператори намагалися їх викупити, інші запрошували їх оселитися на римській землі і навіть приєднатися до війська. Однак багато з цих нових поселенців ніколи по-справжньому не стали римлянами навіть після отримання громадянства, зберігаючи значну частину своєї старої культури.

Реклама

Ця вразливість стала більш очевидною, коли значна частина німецьких племен, готів, зібралася уздовж північного кордону. Вони не хотіли вторгуватися; вони хотіли бути частиною імперії, а не її завойовником. Велике багатство імперії привернуло увагу до цього різноманітного населення. Вони шукали кращого життя, і, незважаючи на їх чисельність, спочатку вони, здавалося, не представляли безпосередньої загрози. Однак, оскільки Рим не виконував їхніх прохань, напруга зростала. Ця тривога з боку готів була пов’язана з новою загрозою далі на сході - гуннами.

Вторгнення готів

Під час правління східного імператора Валента (364 -378 рр. Н. Е.) Гори Тервінґі зібрались уздовж Дунайсько-Рейнського кордону - знову ж не як загрозу, а з бажанням отримати лише дозвіл на поселення. Це прохання було зроблено терміново, оскільки "дикі" гуни загрожували своїй батьківщині. Імператор Валент запанікував і затримав відповідь - затримка, яка викликала посилене занепокоєння серед готів із наближенням зими. У гніві готи переправилися через річку з дозволу чи без нього, і коли римський полководець планував засідку, незабаром настала війна. Це була війна, яка триватиме п’ять років.

Хоча готи були переважно християнами, багато хто з них приєднався до них не. Їх присутність спричинила значну кризу для імператора; він не міг забезпечити достатньо їжі та житла. Це нетерпіння в поєднанні з корупцією та вимаганням кількома римськими полководцями ускладнювало справи. Валент молився про допомогу із заходу. На жаль, у битві римляни були повністю перевершені та погано підготовлені, і битва при Адріанополі довела це, коли було вбито дві третини римської армії. Ця кількість загиблих включала самого імператора. Потрібен був імператор Феодосій, щоб навести мир.

Ворог зсередини: Аларік

Готи залишились на римській землі і хотіли б об'єднатися з римською армією. Пізніше, проте, один чоловік, гот і колишній римський полководець, піднявся проти Риму - людина, яка просила лише того, що йому обіцяли, - людина, яка зробить те, що ніхто не робив протягом восьми століть: звільнить Рим. Його звали Аларіх, і хоча він був готом, він також пройшов навчання в римській армії. Він був розумним, християнським і дуже рішучим. Він шукав землі на Балканах для свого народу, землі, яку їм обіцяли. Пізніше, коли західний імператор затримав свою відповідь, Аларіх посилив свої вимоги не лише до зерна для свого народу, а й до визнання громадянами імперії; однак імператор Гонорій постійно відмовляв. Не маючи іншого шляху, Аларіх зібрав армію готів, гунів і звільнив рабів і перетнув Альпи в Італію. Його армія була добре організованою, а не натовпом. Гонорій був некомпетентним і зовсім не зв’язаний, ще один у довгій черзі так званих «імператорів-тіней» - імператорів, які правили в тіні військових. Як не дивно, але він навіть не жив у Римі, а мав віллу в сусідній Равенні.

Реклама

Аларік сидів за містом, і з часом, коли їжі та води в місті ставало дефіцитніше, Рим почав слабшати. Час був зараз. Хоча він ніколи не хотів війни, а лише землі та визнання свого народу, Аларіх за передбачуваною допомогою готського раба, який відкрив ворота зсередини, увійшов до Риму в серпні 410 р. Н. Е. Він пробув би три дні і повністю розграбував місто; хоча він залишив би св. Павла та Санкт-Петерса в спокої. Гонорій залишався абсолютно сліпим щодо серйозності ситуації. Тимчасово погодившись на вимоги Аларіха - чого він ніколи не збирався вшанувати - 6000 римських солдатів було відправлено захищати місто, але вони були швидко розгромлені. Незважаючи на те, що міська скарбниця була майже порожньою, Сенат нарешті відмовився; Аларік залишив, серед іншого, дві тонни золота та тринадцять тонн срібла.

Деякі люди в той час розглядали пограбування міста як знак своїх язичницьких богів. Святий Августин, який помер у 430 р. Н. Е., Сказав у своєму Божому Місті, що падіння Риму не було наслідком відмови людей від своїх язичницьких богів (богів, які, як вони вважали, захищали місто), а як нагадування християнам міста, чому їм потрібно було страждати. Було добро, бо світ був створений добром, але він був спотворений людським гріхом; проте він все ще вважав, що імперія є силою миру та єдності. До св. Августина існували два міста: одне із цього світу і одне з Бога.

Інвазії варварів

Хоча Аларіх незабаром помер після цього, інші варвари - християнські чи ні - не зупинились після розграбування міста. Стару імперію спустошували, серед інших, бургундці, англи, сакси, лангобарди та мадяри. До 475 р. Н. Е. Іспанія, Великобританія та частини Галлії були втрачені для різних німецьких народів, і лише Італія залишалася "імперією" на заході. Незабаром вандали переїдуть з Іспанії в північну Африку, врешті захопивши місто Карфаген. Римська армія покинула всяку надію відновити територію і виїхала. Втрата Африки означала втрату доходів, а втрата доходів означала, що було менше грошей на підтримку армії для захисту міста. Незважаючи на ці значні втрати, римляни мали певний успіх. Загроза з боку гунна Аттіли була остаточно зупинена в битві при Шалонах римським полководцем Елієм, який створив армію готів, франків, кельтів і бургундців. Навіть Гіббон визнав Аттілу «тим, хто наполягав на швидкому падінні Римської імперії». Поки Аттіла видужав і розграбував кілька італійських міст, він та гунська загроза закінчилися його смертю через кровотечу з носа в його шлюбну ніч.

Висновок: Множинні фактори

Можна було б обґрунтувати цілу низку причин падіння Риму. Однак його падіння відбулося не з однієї причини, хоча багато хто шукає одну. Більшість причин спочатку вказують на одне місце: саме місто Рим. Втрата доходів для західної половини імперії не могла підтримати армію - армію, необхідну для захисту і без того вразливих кордонів. Безперервна війна означала, що торгівля була порушена; вторгнення армій призвело до того, що посіви були загублені, погана технологія зробила низький рівень виробництва їжі, місто було переповнене, безробіття було високим, і нарешті, завжди були епідемії. До них додався бездарний і неблагонадійний уряд.

Реклама

Присутність варварів в імперії та навколо неї посилювало кризу не лише зовні, але й внутрішньо. Ці фактори допомогли перевести імперію із "стану здоров'я в неіснування". Римській армії не вистачало як належної підготовки, так і обладнання. Сам уряд був нестабільним. Пітер Хізер у своєму падінні Римської імперії стверджує, що воно "впало не через" неймовірну тканину ", а тому, що його німецькі сусіди відповіли на його могутність так, як римляни ніколи не могли передбачити ... В силу своєї необмеженої агресії, Римський імперіалізм був відповідальним за власне знищення ".

Падіння Риму закінчило античний світ, і середні віки неслися. Ці "Темні віки" поклали кінець багатьом римським. Захід впав у сум'яття. Однак, хоча багато чого було втрачено, західна цивілізація все ще має борг перед римлянами. Хоча лише деякі сьогодні можуть говорити латиною, це частина нашої мови та основа романських мов французької, італійської та іспанської. Наша правова система базується на римському праві. Багато сучасних європейських міст були засновані Римом. Наші знання про Грецію приходять через Рим та багато інших довготривалих наслідків. Рим впав, але так довго був одним із справді світових міст в історії.