Містичні тіла, містичні страви

Харчування та втілення в середньовічній каббалі

Джоель Хекер

Тверда обкладинка
електронна книга
Огляд

Ця книга є чудовим та своєрідним внеском у вивчення ритуалу в іудаїзмі загалом, і в Каббалі зокрема.

містичні

Містичні тіла, містичні страви - це перше книжкове дослідження містичних практик харчування та досвіду в Каббалі. Зосередившись на єврейській містичній літературі Іспанії кінця ХІІІ століття, автор Джоель Хекер аналізує способи, якими Зохар та інша література сучасності відображають містичні досягнення у своїх проповідях про їжу. Виникає не лише врахування харчових практик, але, ширше, наслідки таких практик та досвіду на організм його практикуючих.

Використовуючи антропологію, соціологію, ритуальні дослідження та гендерну теорію, Геккер пояснює внутрішню топографію тіла, яку образно задумали каббалісти. Для цих містиків фізичне тіло взаємодіє з матеріальним світом, щоб здійснити трансформації всередині себе та всередині Божества. Каббалісти відчувають ідеальне тіло як тіло повноти, таке, межі якого дозволяють приймати божественне світло і силу, а також зовнішнє переповнення плодючості та щедрості; водночас тіло зберігає достатню цілісність, щоб надати відчуття повноти, як ідеальний символ самої Божественності.

Образи харчування використовуються у всій каббалі як метафора, що означає потік божественного благословення від вищих світів до нижчих, від чоловічого до жіночого та від Ізраїлю до Божества. Духовна неперервність тіла дозволяє об'єднати між прихильником каббалізму та його їжею, столом, стільцем та вином і є прикладом практик та досвіду, пов'язаних із споживанням їжі; ця безперервність також застосовується до інших аспектів втілення, таких як союз каббаліста зі своїм ближнім. Містичні тіла, містичні страви підкреслює гомосоціальну якість каббалістичного братства, в якому гендерні ієрархії господаря та учня пов’язані з образністю та динамікою харчування та сексуальності. Зосереджуючи весь цей спектр у фокусі, Хекер врешті-решт розглядає, як ротова порожнина і шлунок, навіть емоції, пов’язані зі святковими трапезами, мобілізуються для створення душі містичного святого в середньовічній каббалі.