Маленький сувій (Об’явлення 10)

Могутній ангел (10: 1-2)

Іван бачить іншого могутнього ангела, що сходить з неба. Опис цього ангела показує нам, що він не такий, як попередні ангели, про яких ми читали в цій книзі. Цей могутній ангел загорнутий у хмару. Хмари постійно несуть символіку судження в Писаннях.

Ось він іде з хмарами, і побачить його кожне око, навіть ті, хто його пронизав, і всі племена землі будуть за ним ридати. Навіть так. Амінь. (Об'явлення 1: 7 ESV)

Ось він піднімається, як хмари; його колісниці, як вихор; його коні швидші за орлів - горе нам, бо ми загублені! (Єремія 4:13 ESV)

Бо день близький, день Господній близький; це буде день хмар, час приречення для народів. (Єзекіїля 30: 3 ESV)

Тому цей ангел приходить, щоб проголосити суд на землі. Далі цього ангела описують з веселкою над головою. Веселка несе символіку Божого завіту. Божий суд ось-ось повинен бути розв'язаний відповідно до Божого завіту, який він уклав зі своїм народом. Ангел має подібний опис до опису Сина Людського в Об'явленні 1: 15-16. Однак ми не повинні думати, що цим ангелом є Христос. Якби Одкровення хотіло сказати нам, що це Христос, то книга не називала б це духовне істота ангелом. Христос не є ангелом, і в Писаннях доводиться, що він відрізняється і перевершує всіх ангелів (Євреїв 1). Подібна мова просто призначена для того, щоб показати нам, що цього ангела Бог послав здійснювати суд згідно з Божим словом та завітом. У могутнього ангела в руці відкритий маленький сувій. Ми пояснимо, що це за сувій і чому прокрутка описана трохи пізніше в цій главі. Сильний ангел спускається на землю і ставить правою ногою на море, а лівою ногою на сушу. Значення цих зображень ми побачимо далі в цій главі.

Сім громів (10: 3-4)

Могутній ангел кричить гучним голосом, і звук був схожий на лева, що реве. Коли ангел закричав цим голосним голосом, пролунало сім громів. Сім громів, очевидно, схожі на сім печаток і сім сурм, що містять судові повідомлення. Джон збирається записати те, що сказали сім громів, але голос із неба кличе Івана. Голос каже Джону: "Запечатай те, що сказали сім громів, і не записуй цього". Це єдина картина, яку ми маємо в книзі Одкровення, де якась інформація, яка залишилася запечатаною. Людству було не знати, що відкрили сім громів. Нам не дають жодних підказок або будь-якої додаткової інформації про повідомлення семи громів.

Присяга могутнього ангела (10: 5-7)

Сцена повертається до могутнього ангела, який зайняв свою позицію на морі та на суші. Ангел піднімає праву руку до неба і клявся, що затримки більше не буде. Що більше не затримуватиметься? Тайна Бога, яку оголосили пророки, сповниться. Коли це трапиться? Ангел каже в ті дні, коли сьомий ангел трубить у свою сурму. Пам’ятайте, що ми слухали сім судів про вибухи труб. До цього ми читали про шість трубних труб. Могутній ангел заявляє, що коли сьомий ангел звучить у свою трубу, то це робиться. Тайна Бога, яку проголосили пророки, буде здійснена.

Щоб отримати додаткову ясність щодо того, що нам говорять, ми повинні усвідомити, що ця картина є у Даниїла 12. У Даниїла 12: 7 ми бачимо, як той самий ангел займає однакову позицію і приймає ту саму присягу.

І почув я чоловіка, одягненого в полотно, який був над водами потоку; він підняв праву і ліву руку до неба і поклявся тим, хто живе вічно, що це буде час, часи і пів часу, і що, коли руйнування сили святого народу закінчиться, усі ці речі були б закінчені. (Даниїл 12: 7 ESV)

Усі елементи Даниїла 12: 7 і Об'явлення 10: 5-7 знаходяться паралельно. Існує лише одна реальна різниця, і це графік. Коли ангел у Даниїлі дає свою присягу, він заявляє, що це мали бути «час, часи і половина часу». Перед розгортанням цих подій збирався пройти певний проміжок часу. Це повторюється до Даниїла в Даниїла 12: 9. Слова були замовчені та запечатані до часу кінця. Здійснення пророцтва не відбулося б за днів Даниїла. Це було б пізніше. Це був би "час, часи і половина часу". Ми поговоримо про значення цього маркера часу, “часу, часів і пів часу”, в Об'явлення 11.

Ангел відкриває у Даниїла, до якої події стосується його присяга. Зверніть увагу на кінець вірша 7, “... коли закінчиться руйнування сили святих людей, усе це буде закінчено”. Коли ангел сказав ці слова Даниїлу, хто були «святі люди?» Святий народ був посиланням на фізичний народ Ізраїлю. Перейдіть до Даниїла 12: 1, і ви побачите те саме.

І настане час неприємностей, який не був із тих пір, як існувала нація до цього часу. Але того часу буде доставлений ваш народ, кожен, чиє ім’я буде знайдене, записане в книзі. (Даниїл 12: 1 ESV)

Зверніть увагу, що ангел говорить Даниїлу, що це пророцтво стосується його народу, тобто єврейської нації. Ті, хто був написаний у цій книзі, будуть позбавлені цього часу біди, цієї великої скорботи. Давайте повернемо це послання назад до Об'явлення 10. Ангел заявив, що коли сьомий ангел затрубить у свою трубу, речі, проголошені пророками (особливо з урахуванням пророцтва Даниїла), будуть здійснені. Ангел, який сказав Даниїлу, що буде затримка (час, час і половина часу), каже Джону, що затримки зараз не буде. Цей ангел підтверджує, що наше розуміння сарани в Об'явленні 9 є правильним. У Об'явленні 9 ми зазначили, що сарана являє собою світову державу, яка знищує інший народ у Писаннях (див. Йоіл 2). Логічний сенс полягав у тому, що сарана представляла Римську імперію, яка виступила проти єврейської нації в 70 р. Н.е. Об'явлення 10 підтверджує це тлумачення. З 6-го розділу ми бачили багато підказок, що фізична єврейська нація була об’єктом Божого гніву. Ісус також пророкував цю приреченість в Матвія 24 і Луки 21. Павло також зазначив, що гнів прийде на ізраїльський народ.

Бо ви страждали від своїх співвітчизників так само, як і від євреїв, котрі вбили і Господа Ісуса, і пророків, і вигнали нас, і не сподобалися Богу і протистояли всьому людству, заважаючи нам говорити з поганами, щоб вони могли бути врятованими - так, як завжди, щоб заповнити міру своїх гріхів. Але Божий гнів нарешті обрушився на них! (1 Солунянам 2: 14–16 ESV)

Підводячи підсумок дотепер у Об'явленні. Об'явлення 6 говорило нам, що будуть часткові судження, які завершаться остаточним судом проти нації. Об'явлення 7 заявило, що ці суди не відбудуться, поки народ Божий не буде запечатаний. Хоча християни і вмирають, вони зображені у безпеці у Христі. Об'явлення 8-9 розкрило часткові суди проти єврейської нації з 66 по 69 р. Н. Е. Однак люди не покаялись, а народи, які бачили ці суди, не покаялись. Тому ми бачили, як цей могутній ангел заявив, що більше не буде затримки. Остаточне рішення про розтрощення нації відбудеться в дні, коли сьомий ангел затрубить у свою трубу.

Маленький сувій (10: 9-11)

Фінальна сцена в Об'явленні 10 стосується маленького сувої. У вірші 2 ми побачили могутнього ангела, який тримав у руці маленький сувій. Сім печаток було випущено Агнцем, і сувій тепер розкритий у руці могутнього ангела. Джон підходить до могутнього ангела і бере сувій. Ангел каже Джону з'їсти сувій. Ці зображення пояснюють, чому сувій описується як маленький сувій. Джон збирався з'їсти цей сувій. Сувій, чиї печатки були відкриті, описується як мало, так що Джон може бачити, як він їсть сувій. Чому Джону наказали їсти сувій?

Це зображення з’їдання сувої також є у Писаннях. Також Єзекіїлю було наказано з’їсти поданий йому сувій.

І коли я подивився, ось до мене простягнули руку, і ось у ній був сувій книги. І він поширив це переді мною. І на ньому було письмо спереду та ззаду, і на ньому були написані слова жалоби, жалоби та горя. І він сказав мені: “Сину людський, їж, що тут знайдеш. Їжте цей сувій і йдіть, говоріть до Ізраїлевого дому ». Тож я відкрив рот, і він дав мені цей сувій, щоб з’їсти. І він сказав мені: “Сину людський, нагодуй свій живіт цим сувоєм, який я тобі даю, і наповни ним твій шлунок”. Потім я з’їв його, і він був у мене в роті таким солодким, як мед. (Єзекіїль 2: 9–3: 3 ESV)

Їсти сувій - це картина готовності пророкувати Боже послання. Зверніть увагу, що коли Єзекіїль їсть цей сувій, він виявляє, що він солодкий, як мед у роті. Слово Боже описується як солодке. «Вони бажають бажати більше, ніж золото, навіть багато чистого золота; солодший також від меду та крапельниць із соти ". (Псалом 19:10 ESV) Зверніть увагу, що коли Джон їсть сувій, він також знаходить його в роті таким солодким, як мед. Однак після того, як він з’їв сувій, його шлунок загірхнув. Гіркота настає через судження, які ще мають бути.

Зверніть увагу, що ці майбутні суди - це суть вірша 11. Йоану сказано пророкувати про багатьох народів і нації, мови та царів. Тепер пророцтва стосуватимуться народів землі. Ці пророцтва розпочнуться з розділу 12. Іван пророкував про свій власний народ, єврейський народ, і проголошено остаточне рішення від Бога. Однак Джон не закінчив. Джон повинен продовжувати пророкувати, і він буде говорити про нації.

Уроки:

Бог виконує свої обіцянки. Бог виконує свій завіт. Ще за часів Мойсея пророки заявляли, що фізичний народ Ізраїлю буде знищений за повстання проти Бога. Ісус сказав, що Божий гнів готовий виступити проти людей за їхні гріхи. Апостол Павло також розповів про її приреченість. Від мовлення Господнього слова можуть пройти сотні років, а то й тисячі років. Тривалість часу не має значення, бо Бог дотримає свого слова.

Слово Боже солодке на смак. Для нас не повинно бути нічого солодшого, ніж читання Божого слова. Це має бути наша пристрасть. Це має бути нашим захопленням.