Як Кім Кардашьян розсунула межі вагітності знаменитостей

Висміюваний за те, що він не мав ідеальної «милої вагітності знаменитостей», Кардашьян звернув увагу на обмежувальні способи вагітності, що очікується від жінок зараз.

Є картинка Кім Кардашьян у чорно-білій сукні, заблокованій кольором, з 21 лютого 2013 року - приблизно через п’ять місяців після першої вагітності. Її «шишка», як її стали називати вагітними животами в основних ЗМІ, видно, як і білі лодочки, червона помада, чорна манжета на зап’ясті та ідеально витримане обличчя. Це такий погляд Е! Новини називається "абсолютно приголомшливим". Але було ще одне фото з того самого вигляду - зроблене збоку, коли Кардашьян повертає голову назад, мабуть, на знак одного з папараці, який на той момент відстежував кожен її вагітний крок.

Це зображення обрізане ближче, закінчуючись перед подолом сукні; її ніг не видно, як і загальний силует вигляду - лише чорно-біла тканина, що обіймає зростаючі вигини, що допомогло створити відомий і неймовірно прибутковий бренд знаменитостей Кардашьян. Це зображення було поєднане із зображенням кита-вбивці, чорно-біла колірна гамма якого відповідала забарвленню кольору сукні Кардашьян, та підпис "Хто це носив найкраще?" Фотографія швидко поширилася по Інтернету, але на цьому не зупинилася: Зірка журнал розмістив його на своїй обкладинці разом із заголовками "Збільшення ваги 65 фунтів!" "Випивки на макаронах, тортах та морозиві!" і "Кім вагітний кошмар!"

Фото не було першим зображенням вагітної Кардашьян, але воно стало незгладимим, включивши в себе все, що було "неправильно" з її вагітністю: набір ваги (не милий) та стратегія її одягу (не доречно). З цього моменту і без того розлючений Кардашян папараці зайшов надто сильно. Найвищим призом стала не просто фотографія Кім, а одна з них, яка їсть, Кім виглядає вгодованою, Кім виглядає нещасно, Кім виглядає незручно, Кім виглядає, іншими словами, не як Кім: зрада образу знаменитості, за останні десять років, стала нормою.

І все ж, переступаючи межі "милої вагітності знаменитостей", Кардашян фактично звернув увагу на обмежувальні, регресивні норми того, як від жінок, знаменитостей чи ні, зараз очікується "виконувати" вагітність публічно. Коли вона пише у своєму щоденнику, що «для мене вагітність - найгірший досвід у моєму житті», вона не просто «підтримує її реальною», як вона проголошує на початку параграфа; вона працює над поширенням справді непокірної ідеї, що вагітність - і, по суті, навіть материнство - не є вершиною чи навіть визначальною метою життя кожної жінки.

Кардашян розшукується мила маленька баскетбольна шишка. Вона хотіла “нормальної” вагітності. Але коли її тіло відмовилося дати їй таке, вона стала малоймовірним засобом, за допомогою якого стали помітні тріщини в ідеології «доброго» материнства.

Скандально відомий Демі Мур ярмарок марнославства покриття.

Якби ти був народжені після 1991 року, ви ніколи не знали часу, коли вагітність не проводилася публічно: 1991 рік був вододілом, коли Демі Мур з'явилася оголеною, вагітною на семи місяцях від своєї другої дочки Скаут, на обкладинці ярмарок марнославства. Обкладинка миттєво стала знаковою, знущалася над нею та тиражувалась і підробляла в манері культури мемів за десятки років до існування онлайн-мемів. У деяких кварталах це вважалося непристойним: багато супермаркетів виставляли його з паперовою упаковкою, призначеною для Плейбой; інші, як Safeway та Giant, відмовились продати його повністю. "Це липко", - сказала одна двадцятитрехрічна жінка Los Angeles Times. Вона не могла собі уявити, "чому хтось захоче так показати її набряклий живіт - і чому люди хочуть на це дивитись".

Титилювання було цілеспрямованим: ярмарок марнославства редактор Тіна Браун, яка продовжувала б працювати головним редактором The New Yorker, прийняв рішення розмістити зображення на обкладинці, знаючи, як це буде стимулювати продажі. Випуск закінчився продажем більше мільйона примірників - на 250 000 більше, ніж звичайний тираж. "Обкладинка Демі Мур - радикальна заява про цінності Нового Голлівуду", - заявив Браун. “Це руйнує форму кожного стереотипу гламуру знаменитостей. Надто довго жінки відчували, що вагітність - це те, що їм доводиться приховувати та маскувати. Потрібна мужність такої сучасної та інноваційної жінки, як Демі Мур, щоб відкинути традиції традиційної краси та заявити, що немає нічого славнішого, ніж вигляд жінки, яка виношує дитину ".

Мур, яка рекламувала свій новий фільм, Дружина М'ясника, очевидно, погодився. "Я не шкодую", - сказала вона. “Ставлення змінюється. Я відчуваю себе красивою, коли вагітна. . . Я просто був у відпустці в Мексиці, у своєму бікіні з великим животом і вистриженим верхом ». Навіть до зйомок ставлення Мура не відставало: дизайнер купальників Джон Кернер повідомив, що його бікіні для вагітних, випущений трьома роками раніше, зараз є його продавцем номер один. "Усе ставлення жінок до вагітності швидко змінюється", - пояснив він. "Це те, що ми називаємо зміною парадигми - жодне із старих правил не застосовується".

Потрібно двадцять п’ять років, щоб зрозуміти, наскільки правильним буде твердження Кернера. Сьогодні вагітність та материнство - це один із основних способів збереження уваги жіночої знаменитості. Дитинча стала, як заявила Моллі Джонг-Фаст Нью-Йорк Таймс, нова сумка Birkin: вона "мила", "чарівна" і "жіночна", щось одягати, втирати в фотографії, фотографувати, коли ваш партнер нахиляється і цілує його. Знаменитості моделюють цю поведінку на червоній доріжці, у селфі та на папараці, і в результаті жінки по всій Америці масово їх усиновили.

Важко підкреслити, наскільки радикальним буде таке ставлення для жінок, які переживають вагітність навіть тридцять років тому. Бути вагітною на публіці було з поганим смаком - нехитрим, безглуздим, негідним, непристойним. Це відчуття вагітного як несанкціонованого сягає тисячоліть тому, що вагітне тіло - це жіноче тіло в самому своєму плоді, але також у найбільш гротескній фігурації: тіло набрякає, розширюється та сочиться, межа між всередині та зовні проникає. Нове материнство часто зображують як щось улюблене: солодко сплячі немовлята на всіх чітких білих простирадлах і дзюркотіння немовлят у ванні. Але пологи - це безладний, первинний процес: розглянемо післяпологи, витікання грудного молока, злеплений пістолет, зішкребаний з тіла новонародженого, кров і крики, а також той факт, що так довго в результаті померло так багато здорових жінок народжувати.

Тіло вагітної також було глибоко суперечливим: як пояснює вчена Джейн Ашер, вагітність, по суті, є найяскравішим доказом жіночої сексуальності - саме тому подання матерів набули протилежних характеристик. Наприклад, найвизначнішою матір'ю християнства є Діва Марія: безстатева, ідеалізована, непорочна. Марія рідко представляється вагітною, лише пізніше, коли дитина надійно народжується, і мати, і дитина чисті та задоволені. Ця блаженна мати утримується, чиста - протиотрута проти вагітної матері.

Історично склалося так, що найпростішим способом стримування цього викиду було збереження вагітності поза увагою. Жінки певного класу часто повністю відходили від очей громадськості до народження дитини, а видимі ознаки вагітності не зменшувались. Коли пологи відбулися, це сталося у побутовому просторі і ними керували акушерки. Як і все те, що приховано від страху перед викидом (жіноча сексуальність, місячні, кал), стало суспільно неприйнятним навіть відверте розмову про вагітність: за словами історика Керол Брукс Гарднер, в Америці дев'ятнадцятого століття "розмови про вагітність були заборонені навіть між мати і дочка, якщо хтось із них сподівався претендувати на розведення та благородство ". Розмови були розроблені, щоб тактовно посилатися на непристойність стану жінки: вона була "з дитиною" або "по-сімейному", ніколи "вагітна".

До 1950-х років слово "вагітність" навіть не дозволялося на екрані. У 1953 році Американська асоціація кінофільмів відмовилася затвердити сценарій Місяць блакитний оскільки воно включало слово «вагітна»; у списку MPAA «13 не можна і 31 бути обережним», який визначав, що може, а що не може пробитися на екрані з 20-х до 60-х років, включало заборону будь-якого зображення пологів, навіть «у силуеті». У голлівудському епоху німого кіно більшість зірок тим чи іншим чином уникали материнства, щоб підтримати свою товарність; ті, хто таки завагітнів, відсторонилися від очей, навіть коли студії пропонували доступ до всіх інших частин будинків та сімейного життя зірок. Ще в 50-х роках таких зірок, як Елізабет Тейлор та Деббі Рейнольдс, рідко фотографували під час вагітності - просто під час блаженних наслідків.

Спроба викреслити вагітні тіла з публічної сфери мала місце поряд із збільшенням свободи жінок контролювати, коли вони завагітніли. У 1965 році Верховний суд підтримав право на приватність, коли мова заходила про контроль за народжуваністю; у 1973 р. вона захистила право на доступ до послуг з абортів у Росії Роу проти Уейда; через рік суд відмовив школі в Клівленді в праві заборонити вагітній вчительці продовжувати працювати, коли адміністрація "переживала, що її вагітне тіло по черзі буде викликати огиду, занепокоєння, захоплення та збентеження її учнів". Як зазначає вчений-юрист Рене Ен Крамер, ці рішення "створюють основу для відкритості та вагітності, які ми маємо сьогодні". Ідея про те, що жінки не повинні працювати під час вагітності, зрештою, ґрунтується на тому, що жінки мали б якесь інше джерело доходу за відсутності серед робочої сили. Багато в чому в рішенні суду підкреслювалось, що це вже не справа, або не можна було очікувати, що це буде справа.

Навіть після рішення Верховного суду вагітні жінки були в значній мірі звільнені від необхідності проводити той самий вид жіночості та спостереження за тілом, що супроводжував їх існування, що не було вагітною, частково через те, що їх ще не вважали прибутковим ринком. Інакше кажучи, галузі ще не продавали ідею «милої» вагітності чи продуктів для її підтримки.

Не було йоги для вагітних; немає материнського спанкса. Одяг для вагітних був в основному огидним та/або саморобним, що робило "стиль вагітності" оксимороном: навіть принцеса Діана, вагітність якої на початку 1980-х років була, мабуть, найпомітнішою в історії, все ще була одягнена в те, що найкраще можна описати як сукні для ляльок в горошок . Але популяризація спандексу та лайкри у 1980-х та 90-х змінила все це: тканина, яка могла розтягуватися, була такою, яку можна було виготовити у щось (відносно) миле для зростаючого вагітного тіла.