Історія дитячого сну в західних індустріальних суспільствах

суспільствах

Сон поруч з дитиною має бути інстинктивно найприроднішим способом сну для батьків та немовлят. Лише в недавній історії матері у відносно невеликому західному індустріальному світі мали сумнівну розкіш, щоб задати два основні питання: "Як годуватимуть мою дитину?" та "Де буде спати моя дитина?"

Жодне людське предкове або сучасне немовля ніколи не було відокремлене від свого вихователя ні в нічний час, ні в будь-який інший час. Яке дивне уявлення для матері, щоб залишити свою безпомічну дитину зовсім однією спати в абсолютно окремому просторі! Проте сьогодні людей навчили боятися постільного режиму. Їх попереджали, що розподіл постелі призведе до того, що батьки мимоволі розчавлять своїх безпорадних немовлят, і мами та тати стануть дедалі параноїдальнішими. Як ми дійшли до цього неприродного висновку?

Причин багато. Західний страх перед розподілом ліжок простежується ще 500 років тому у таких великих європейських містах, як Париж, Брюссель, Мюнхен та Лондон. Історики задокументували, що католицькі священики в цих містах засуджували немовлят і батьків, які спали в одному ліжку, після того, як бідні жінки зізналися у навмисному розчавленні своїх дітей у ліжку, намагаючись контролювати розмір сім'ї (1, 2). Хоча це цікавий історичний фактор для розгляду, існує також безліч відповідних культурних факторів, які безпосередніше стосуються нашого сучасного стану.

По-перше, було розроблено та виготовлено штучне жіноче молоко, або дитячі суміші, і акцент суспільства на передбачуваних перевагах годування з пляшечки. Годування з пляшечки дало змогу матерям проводити більше часу окремо від своїх дітей. Із зростанням достатку середнього класу та збільшенням значення, яке приділяється індивідуалізму, окремі спальні для батьків та дітей стали більш звичними та культурно модними. Члени сім'ї, фахівці з догляду за дітьми та педіатри наголосили на важливості одиночного сну для дитини та близькості для батьків.

До середини 1900-х років вперше в історії людства немовлят годували з пляшечок, а потім укладали спати на животі (для сприяння безперебійному сну) у кімнаті, далекій від сенсорних діапазонів та нагляду. своїх батьків. У немовлят це вийшло не дуже добре. Такий розвиток подій породив епідемію синдрому раптової дитячої смерті (SIDS). Культура змінилася, але потреби людського немовляти у грудному молоці та контактах з материнським тілом не зазнали.

Я раніше торкався соціальних цінностей автономії та незалежності, але наше бажання виховувати незалежних дітей призвело до помилкової віри в те, що вони повинні бути незалежними з самого початку свого життя. Батьки хвилюються, коли їхній дитині не подобається спати самотньо або бажає їхньої уваги. Це ігнорує той факт, що немовлята в біологічному плані шукають контактів, які залежать - і повинні бути - від батьків та опікунів. Проте, намагаючись виховати самостійних дітей, багато батьків вирішили, що немовляті найкраще спати на самоті, дозволяючи своїм ідеологічним переконанням керувати технікою виховання, а не науковими дослідженнями чи навіть інстинктами.

Інстинкт батьків також був підірваний авторитетними знаннями західних медиків. З піднесенням науки і техніки люди почали довіряти «владі» та «чиновникам» більше, ніж власним інстинктам. Однак нинішні рекомендації щодо дитячого сну в основному виходили від білих чоловіків, багато з яких ніколи не піклувались про своїх немовлят, і свої висновки базували не на емпіричних наукових дослідженнях, а на своїх ідеологічних переконаннях. І батьки прислухались до їхніх порад.

Педіатри та спеціалісти з догляду за дітьми помилково стверджували, що роздільний сон сприяє здатності немовляти «заспокоювати себе» і призведе до того, що немовлята стануть самостійними дітьми та більш задоволеними дорослими. Противники спати неправдиво стверджують, що "проблеми" неминучі і що соціальні навички та незалежність можуть бути отримані дітьми лише шляхом мінімізації батьківських втручань та контактів, підтримуваних одиноким сном. Ніщо не може бути далі від наукової істини.

Що ми дізналися за останні десятиліття, так це те, що якщо будь-які відмінності у розвитку можуть бути пов’язані з режимами сну, то є протилежність загальноприйнятим переконанням: це діти, що сплять, а не одинокі, які сплять, виявляються більш незалежними (3 ).

На жаль, культурна спадщина незалежного сну залишається справді вкоріненою у західних суспільствах, увіковічуючись дитячими «експертами» зі сну, навчання яких відбувались, коли більшість матерів годували своїх дітей сумішшю або замінниками грудного молока. Але світ відійшов від годування сумішами. В даний час більшість матерів, що годують груддю, немовлят, які сплять в окремих кімнатах, стало непрактичним через те, що грудне вигодовування вимагає коротких інтервалів між годуваннями.

Цей історичний та культурний контекст полегшує розуміння того, чому вважали, що раннє нічне розлучення немовлят з батьками було необхідним, щоб породити щасливих, впевнених у собі, емоційно здорових, незалежних майбутніх дорослих, поряд з батьками, що живуть енергією. Без будь-яких антропологічних або біологічних досліджень, які могли б викликати серйозні сумніви в цих припущеннях, було пропагувано окремі місця сну та контрольоване годування з пляшки.

І ось ми приходимо до класичного образу сплячого немовляти в західних індустріальних суспільствах: самотнього, відособленого, смокче пляшку, без батьківських контактів.