Хворобливий понеділок: М’ясо - це вбивство - виделка людожера на Фіджі

Виделка-людоїд Роберт А. Бахманн Наш таємничий артефакт, сфотографований Робертом Бахманом у 1917 році (через National Geographic)

Сезон барбекю є піком, в парках і садах, де готують смажене м'ясо. Але оскільки похмурий понеділок, ми не будемо досліджувати нову хвилю в гастрономії бургерів, хоча ми обговоримо мистецтво приготування їжі.

Чи можете ви здогадатися, що таке інструмент нижче?

Ось кілька підказок: його народна назва - „Ай Кула Ні Бокола”; його вирізали з червоного дерева в 19 столітті; і походить воно з островів Фіджі. Будь-які ідеї ?

Ну, це вилка. Хоча, за цим вишуканим прибором столових приборів стоїть остаточне табу. Ай-Кула-Ні-Боколу зазвичай називають "Канібальськими виделками".

Давайте трохи повернемося у минуле. Відкритий приблизно в 1640 році голландським дослідником Абелем Тасманом і відвіданий капітаном Куком у 1799 році, острови Фіджі стали постійним поселенням для європейських місіонерів та китобоїв на початку 19 століття. Але звичаї корінних племен збентежили наших безстрашних западних мандрівників, коли вони зрозуміли, що фіджийці активно перекушували один одного. Незабаром острови Фіджі стали відомими в Європі як сумнозвісні "Канібальські острови", тоді як мільярди легенд та жахливих історій були повернуті на Старий континент. Однак деякі дослідники також намагалися якомога об'єктивніше відобразити реалії племен Фіджі за допомогою своїх звітів, а незабаром і за допомогою фотографій. Через десятиліття антропологи та археологи збирали докази, щоб розшифрувати функцію канібалізму Фіджі.

Одним із перших відкриттів було те, що вихідці з Фіджі насправді були великими рибалками і мали розвинене сільське господарство - вони не їли людського м’яса через страви під час дієти. Але насправді територіальна приналежність могла бути проблемою сама по собі, оскільки територія була обмежена в просторі. Як описала це Асесела Равувуа, академік з Фіджі:

Земля - це фізична чи географічна цілісність людей, на основі яких відбувається їх виживання [. ] залежно від групи. Таким чином, земля є продовженням самості. Так само люди є продовженням землі. Земля стає безжитою і марною без людей, а також люди безпорадні і невпевнені в собі без землі, на якій можна процвітати.

Племена Фіджі постійно воювали, оскільки землі та життя на островах були характерні для жорстоких конфліктів між корінними групами. Більшість посуду, який ми тепер пов'язуємо з безстрашними фіджиями, - це вражаючі дерев'яні дубинки регалій воїнів. Важкі, іноді колючі, вони нокаутували і вбивали будь-якого ворога одним ударом.

І саме в цей момент історії слід запровадити ритуал канібалізму. Фіджійці насправді не бенкетували власними членами, це було "екзофаго", що означає, що людина, яку вони споживали б, не належала до їхньої громади. Основними стравами були страшні вороги інших племен. Їсти свого ворога насправді було суто мотивованою помстою, публічним ритуалом приниження, який протягом століть став однією з найсильніших культурних норм території.

Одного разу покусавши до смерті, жертву нападу розчленували та приготували на вогнищі, а потім роздали членам племені. Але у фіджийців були свої набори цінностей, і якщо вживання людської плоті не було заборонено і морально неправильно, інші способи поведінки або дії були обмежені. Глава громади, вожді та священики вважалися занадто святими, щоб торкатися їжі. З цієї причини учасники церемонії повинні були нагодувати їх тими дорогоцінними дерев'яними виделками, якими вони збирали смажену плоть. Ці виделки, які вважалися однією з найсвященніших реліквій кожного племені, зберігалися в Домі Духів і використовувались лише під час церемоній людоїдів. Якщо ці практики припинились у другій половині 19 століття, коли місіонери навернули корінних жителів у християнство, деякі історії все ще здаються дуже яскравими.

Найвідоміший оточує "Рату" (начальник) XIX століття на ім'я Удре Удре, один з останніх канібалів на півночі Віті Леву. Удре Удре нібито зберігав камінь для кожного ворога, котрого він скуштував плоть, - число, яке коливається згідно з джерелами між 827 і 999 роками, що робить його найпродуктивнішим людоїдом, коли-небудь зафіксованим. Сьогодні ці камені все ще оточують його могилу в місті Ракіракі.

Могила Удре Удре Джош Канчерр Могила Удре Удре в Ракіракі - Фото автора Josh Krancer (через pbase)

Види канібалів зараз є рідкісними та колекційними предметами, які відстежуються колекціонерами екзотики, а іноді продаються антикварами як етнографічні цікавинки. Звичайно, історичний музей Фіджі володіє декількома з них, але вам не доведеться заходити так далеко, щоб насправді помилуватися справжніми, оскільки музей Пеннської археології та антропології, Музей Берка та Національний музей Ірландії містять деякі зразки колекція. А тим з вас, хто хоче вразити своїх друзів чудовою та (фальшивою) історією дослідників, ви часто можете придбати копії на eBay і, можливо, використовувати їх, щоб перевернути стейки на своєму грилі!

КАННІБАЛЬНА ВИГОДА:

Хворобливі понеділки висвітліть жахливі історії з усього світу та з часом, насолоджуючись нашою хворобливою цікавістю до історій з найтемніших куточків історії. Детальніше Похмурі понеділки>

Приєднуйтесь до нас у Twitter та дотримуйтесь нашого хештегу #morbidmonday для нових дивних та жахливих тем: Atlas Obscura у Twitter