Chineseposters.net

У серпні 1968 року Мао Цзедун прийняв делегацію з Пакистану на чолі з міністром закордонних справ. З цього приводу йому подарували кошик манго. За деякими історіями, Мао насправді не любив манго, але плодам відводилася важлива і символічна роль у складній політичній ситуації Культурної революції. Бо Мао не їв манго сам, а подарував усі сім відповідній кількості робітничо-селянських груп пропаганди думки Мао Цзедуна, що діяли в столиці. Ці команди були направлені в університети та на заводи для відновлення порядку та припинення напруженої та кривавої фракційної боротьби між різними групами Червоної гвардії. Тоді ЗМІ повідомляли, що подарунок мав відзначити другу річницю з дня народження великого персонажа Мао "Бомбардування" у всіх штабах. Насправді манго служили вказівкою на те, що Мао став незадоволений Червоною гвардією, і відтепер підтримуватиме команди. Згодом червоногвардійців відправили в сільську місцевість, щоб навчитися у бідних і нижньосередніх селян в горах, аж до села.

Заводи та університети, які отримували манго, були переповнені радістю від цієї Великої, Найбільшої, Найщасливішої події. Багатьох захопило питання, як зберегти подарунок. В одному випадку манго було покладено в невелику скляну коробку, на якій вигравірували напис та зображення Мао із сонячними променями, що виходили з його голови. Натомість Пекінське друкарське агентство вирішило помістити манго в банку з формальдегідом, щоб зберегти його на цілу вічність (згідно з пізнішими звітами, саме це манго, на жаль, почорніло і зморщилось). Ще в іншому випадку манго клали у величезний резервуар з водою; всім працівникам фабрики дали невелику кількість цієї води пити і буквально наповнитись духом Мао. Незважаючи на те, що у ЗМІ був день виїзду, хоча сторінки були наповнені манго-манією і навіть публікувались плакати, ніде не згадується, щоб хтось насправді їв один із фруктів. Зрештою, ніхто не був би гідний цього привілею, крім самого Мао. Але факт самого подарунку святкували та вшановували пам’ять.

Манго зображено на ґудзиках та плакатах того періоду як прикраса або на посуді. Мангові релікварії з воском або пластиковими манго випускалися масово. Зараз їх можна знайти у продажу на антикварних ринках та на веб-сайтах - хоча, швидше за все, вони не датуються приблизно 1968 роком.

Релікварій манго, який, як вважається, датується приблизно 1970 роком, з аукціонного каталогу «Мао та мистецтва Нового Китаю», аукціони Bloomsbury, Лондон, 5 листопада 2009 року. Напис написано «Повага та побажання голові Мао довгого життя, пам’яті великого голови керівника Мао, який подарував цей заповітний подарунок - манго - селянам з пропаганди думок Мао Цзе-дуна».

Релікварій манго з колекції Landsberger.

Текст схожий на сучасний релікварій, показаний вище, але вказує (у дужках), що це сучасна копія.

Роберт Беневік, "Ікони влади: Мао Цзедун і культурна революція", у Гаррієт Еванс і Стефані Дональд (ред.), "Живопис" Влада в Китайській Народній Республіці - Плакати культурної революції (Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 1999), 123-137

Адам Юет Чау, "Манго, що подорожує Мао: їжа як реліквія в революційному Китаї", минуле і сьогодення (2010), Додаток 5, 256-275

Аліса де Йонг, "Дивна історія чудового подарунка голови Мао", спогади та роздуми - Додаток до річниці інформації про Китай 9: 1 (1994), 48-54

Лі Чжисуй, Приватне життя голови Мао - спогади особистого лікаря Мао (Лондон: Random House, 1996)

Альфреда Мурк, "Золоті манго - життєвий цикл символу культурної революції", Архіви азіатського мистецтва, вип. 57 (2007), 1-21

Альфреда Мурк, «Золоті манго» Мао і культурна революція (Цюріх: Шайдеггер і Шпісс, 2013)

Мелісса Шріфт, Біографія голови Мао Бейдж - Створення та масове споживання культу особистості (Нью-Брансвік: Rutgers University Press, 2001)

Шукати на цьому сайті

Наша сторінка у Facebook

Наші плакати на Flickr