Червоний C: Потерпілі від коронавірусу стикаються зі стигмою та дискримінацією

Клієнти бойкотують аптеку. Люди кричать на родину на вулиці. Чоловік має проблеми з викликом швидкої допомоги додому.

Загальна нитка пов’язує всі ці історії: страх перед COVID-19. Зіткнувшись із вірусом, який є одночасно смертоносним та надзвичайно заразним, він порушує питання: коли соціальні гарантії проти нового коронавірусу мутують у свою власну інфекцію страху та відрази?

Виникнення пандемії в Китаї вже породило лякаючий сплеск расистських спалахів проти азіатських іммігрантів та азіатських американців. Крім цього, страх призвів до того, що деякі його жертви уникали, навіть коли їм була потрібна допомога.

"Здавалося, у нас на будинку була червона буква" С ", - сказала Ен Едмундс Агірре після травматичної ночі, намагаючись викликати допомогу до будинку свого батька в Новому Орлеані.

Дж. Оллі Едмундс-молодший, 79 років, пережив COVID-19 і був відправлений додому до лікарні Нового Орлеана. Коли він впав і викликав допомогу з місцевої пожежної частини, департамент відмовився приїжджати. Агірре сказав, що пожежники були в будинку раніше, і знав історію Едмунда з COVID-19. Сім'ї наказали набрати номер 911, а потім довелося чекати шість годин, поки не приїдуть фельдшери.

"У широкої громадськості все ще є такий страх", - сказала вона. "Якщо вони вам не довіряють, вони не захочуть -" У вас був цей вірус, я не хочу приходити "."

Збиток пандемії: втрачені життя в Каліфорнії

У окрузі Сан-Дієго смерть молодого працівника аптеки від COVID-19 викликала хвилю страху та чуток через щільну арабську громаду, що мала аптека обслуговує. Коли власник аптеки оголосив, що він хворий, у соцмережах з’явилися чутки про те, що він інфікований коронавірусом і навіть помер. Він намагався розвіяти чутки та заспокоїти клієнтів; відповіді були гострими та звинувачувальними.

"Давайте більше турбуватися про своє здоров'я, особливо" старших ", ніж турбуватися про репутацію", - читаємо в одному з найбільш загартованих дописів на сторінці аптеки у Facebook.

"Зайдіть до мого Facebook і подивіться на бій, побачите війну проти мене прямо зараз", - сказав власник аптеки, висловившись за умови, що його не називатимуть через страх подальших збитків у бізнесі. «Це так вдарило по нашому бізнесу. Я втратив половину свого бізнесу ".

Лідер громади, доктор Нурі Барка, сказав місцевій телевізійній станції, що він "намагався зробити велику справу", вважаючи, що випадки COVID-19 були пов'язані з аптекою, "оскільки я відчував, що щось не так". Він сказав, що боїться, що аптека заразить інших людей.

Це навряд чи поодинокі випадки страху громади.

Сім'я в районі Сан-Франциско, яка втратила одного члена COVID-19 і побачила, як двоє інших пережили вірус, залишила цю інформацію в собі. Але сімейної прогулянки під масками в середині березня, перш ніж таке видовище стало звичним явищем, було достатньо, щоб вивести жінку з дому, кричачи.

"Вона почала на них кричати", - сказав один із членів сім'ї, який не хотів, щоб його ім'я публікувалося через чутливість ситуації. "Щось на кшталт:" Ви нас усіх злякали! Чому ви носите маски? Зніміть маски! "

В штаті Індіана деякі відділи поліції заявляють, що більше не будуть доставляти рятувальні дози налоксону тим, хто передозував опіоїди, оскільки його вводять через ніс, хоча державний директор служби екстреної медичної допомоги доктор Майкл Кауфманн видав розпорядження, в якому закликає опромінення коронавірусу "малоймовірним".

У той же час існує багато випадків, коли люди та громади працюють разом та долають упередження, сказав д-р Річард Марлінк, директор Глобального інституту охорони здоров'я Рутгерса, ветеран з питань ВІЛ/СНІДу та державної політики. "Те, як ми реагуємо на пандемію, є мірою того, ким ми є, мірою нашого доброго", - сказав Марлінк. "Тиск, який ми повинні чинити на себе, це можливість бути людиною".

Соціолог Університету Індіани Бреа Луїза Перрі почала вивчати реакцію громадськості ще в перші дні пандемії, оскільки такі політики, як президент Трамп, визначили глобальну загрозу як "китайський вірус", а американці Азії опинилися в ізоляції, викрали з колони та попросили сидіти окремо в громадських ресторанах.

Оскільки її команда проводить дослідження стигм, що оточують COVID-19, Перрі вже добре знайома з основними емоційними силами: страхом, невизначеністю, непередбачуваністю та сприйняттям небезпеки. Вони також годують стигми, які несуть люди з психічними захворюваннями, ожирінням і особливо загрозами для здоров'я населення, такі як ВІЛ.

"Як люди, ми намагаємося створити відчуття контролю", - сказав Перрі. "Ми хочемо мати можливість приписувати відповідальність, тому що насправді дезорієнтує та напружує думка, що" О, зі мною може статися що завгодно. або я міг би отримати це теж, незалежно від того, що я роблю, намагаючись це контролювати. "

"Але тоді це йде не так, коли ми звертаємося до інших людей у формі клейма", - сказала вона.

Але стигматизація також може бути механізмом соціального контролю.

Наприклад, губернатор Каліфорнії Гевін Ньюсом неодноразово заявляв, що очікує, що його розпорядження про закриття бізнесу, домашній карантин та соціальне дистанціювання будуть виконуватися в цілому суспільством.

"Тут є соціальний контракт. Люди, які, на мою думку, усвідомлюють необхідність робити більше і відповідати цьому моменту. Люди саморегулюють свою поведінку », - сказав він на березневому брифінгу, в якому виклав свої причини відмови від працевлаштування міліції чи військових. «У нас буде соціальний тиск, і це спонукатиме людей робити правильно.

"Соціальний тиск веде до соціального дистанціювання, соціального визнання", - сказав Ньюсом. "І соціалізація цієї хвороби змушує людей змінювати поведінку".