Чому я повинен захищати своє рішення носити хутро?

Я вагався, коли бабуся запропонувала цей подарунок. Мені було 23, і хутро здавалося надмірно дорогим і дорослим володінням. Але у моєї завжди бездоганно одягненої бабусі був спосіб виконати свою волю, коли справа стосувалася таких питань. Тож ми поїхали до хутряного салону, де я опинився у хутрі 80-х років: широкоплечий, густо кудлатий бобер, який ледь не поглинув мене. Його довгі шовковисті волоски викликали надзвичайно тактильний спогад про хутро, яке мої батьки тримали на своєму ліжку; У дитинстві я любив його гладити і загортатись у нього. Пальто було по-райськи теплим, набагато теплішим, ніж пуховики, в яких я провів дитинство, притулившись.

Але я його не носив.

Хоча я жив у штаті Коннектикут, де зими могли рости жорстокими, я не знав нікого у своєму віці, хто володів хутром. Я був помічником редакції в журналі - чи мої начальники скорочували б мою і без того мізерну зарплату, коли побачили пальто? До того ж середина 80-х була не найкращим часом для носіння хутра. Люди за етичне поводження з тваринами (PETA) почали звертати увагу на страждання тварин, яких вирощують або потрапляють у пастку, а радикальні активісти, що займаються захистом тварин, кидали червоною фарбою тих, хто наважився проігнорувати повідомлення. Принаймні, носіння хутра може привернути вас до дуже брудного вигляду. Я вважав, що повинен почуватись винним за пальто, але не був впевнений, чи справді так. У моїй родині були люди, які заробляли на життя кушнірами - хутряний салон, до якого я ходив, належав одному з них. Плюс, пальто почувалося добре і служило практичним цілям. Але врешті-решт страху страху перед несхваленням було достатньо, щоб я і моє пальто не виходили на публіку разом.

Через два роки я працював у Нью-Йорку в журналі Glamour. Повторюся: я працював у місці, яке називається Гламур. І за вісім років, які я провів там, я майже не пам’ятаю жодного працівника, високого чи низького стану, який одягав шубу до нашого офісу. Крім мене. Тому що на той час я іноді робив. Моєю щоденною вправою було ходити зі своєї квартири на Верхньому Вест-Сайді, щоб працювати в центрі міста, і якщо погода занурилася в двадцяті роки, хутро було єдиним способом, яким я міг з цим впоратися. Я скрупулювався, накидав пальто на диван біля моєї кабінки і по черзі переживав, що його вкрадуть або що хтось кине тухле яйце, коли я вирушаю додому.

Хутряна промисловість зросла з 80-х років - у 2012 році вона принесла 1,27 мільярда доларів США продажів, але я не можу зрозуміти, куди йде все це хутро: в підкладки, де ви цього не бачите? Я все ще майже завжди єдина фігура, яку бачу в хутрі на вулицях свого передмістя в холодний день. Моя подруга успадкувала норку своєї бабусі, коли їй було двадцять, і хоча вона каже, що вона чудова і підсмажена, вона одягла її лише один раз, на новорічну вечірку два десятиліття тому. Вона переживає, що це може змусити її здатися нечутливою та витонченою. Насправді вона так любить пальто, що іноді зупиняється, щоб помилуватися ним у своїй передній шафі. "Я хочу його носити, - каже вона, - але я завжди зупиняюся".

Ще одну подругу (також маленьку кістку і легко охолоджувану) недавно прошипів хлопчик-підліток - «Вбивця тварин!» - коли вона одягала ножиці, щоб отримати продукти. Хоча в основному люди мають більш похилі способи висловити своє здивування чи несмак. Там є "Ого, виглядаєш фантазійно!" (читайте: "Я вражений тим, що ти наглядаєшся, одягаючи шкури тварин на спину"). Або штучна підтримка: "Чудово, що ти не соромишся, одягаючи хутро!" (читайте: "Як би тобі не було соромно носити хутро?"). Іноді, втомлений очікуванням, я запускаю оборонний TMI: "Я знаю: це пальто! Бабуся купила мені це пальто 27 років тому! Я сказала їй, що не варто, але вона ...". У будь-якому випадку, я не можу уникнути розмови - необхідність пояснювати, де я взяв пальто і чому я ношу пальто, і що я отримую таке хутро, можна вважати морально компрометуючою, хоча я зазвичай не погана людина.

Мене інтригує те, що ті самі друзі, якби ми збиралися на обід, і я замовляв, скажімо, телячу салімбокку, ніколи не сказали б: "Як здорово, що ти не соромишся їсти немовля!" Або, чи повинен я носити шкіряні черевики, "Хм, дуже вишукане взуття!" Я провів невелике дослідження хутрового господарства, на яке припадає 85 відсотків джерел у світовій торгівлі хутром, і якщо навіть деякі твердження ПЕТА відповідають дійсності - щодо хутрових тварин, що вирощуються на хутрах, нерухомих у крихітних клітках, то болісно уражених електричним струмом або задушений; про затяжну, страшну смерть від пастки - необхідна реформа. Можна і потрібно вживати заходів для викорінення умов, від яких страждають хутрові звірі.

Але публічна одержимість хутром як однозначно аморальним мене бентежить. Реалії, пов’язані з вирощуванням, загоном та забоєм м’ясної худоби, однаково жахливі, а кількість тварин, убитих заради м’ясних карликів, така ж, як і кількість вбитих заради хутра. У 2012 році м’ясною промисловістю лише в США було вбито близько 9 мільярдів сільськогосподарських тварин; чисельність хутрових тварин - 50 мільйонів у всьому світі. Одну шубу можна носити поколіннями, тоді як стейк споживається за півгодини. Я знаю, що ці факти не роблять хутро морально нержавіючим, але мені доводиться дивуватися, чому відраза настільки миттєвіша, коли справа стосується хутра. Що й казати, майже ніхто з тих, хто коментує моє хутро, не носить м’ясо або шкіру, що уникає.

Нещодавно я обговорював розрив з вдумливою подругою - ми вже розмовляли про хутро, бо, знаєте, вона помітила, що я виглядав "химерним", коли зустрів її за кавою того морозного дня. Вона подумала, можливо, це пов'язано з асоціацією хутра з розкішшю: це етичне обурення - це лише прикриття для обурення демонстрацією витратної сили, втіленої в хутрі, одягненому публічно. У цьому може бути щось, хоча образа нелогічна. Деякі хутра можна отримати набагато менше, ніж траншею Burberry, і, звичайно, менше, ніж багато м'ясоїдів витрачають на м'ясо за рік. Важко стверджувати, що вживання м’яса є менш розкішшю, ніж хутро, коли вегетаріанці доводять, що без нього можна жити цілком добре, і, мабуть, здоровіше.

Я не ношу хутро як модний виклад. Насправді я думаю, що я виглядаю трохи смішно в своєму пальто; хтось вищий і з ширшими плечима, мабуть, витягнув би це краще за мене. Я ношу хутро для його тепла. Швейна промисловість завжди придумує нові досягнення, і, можливо, просто, можливо, є якийсь суперсинтетик, який би зігрівав мене, як моє боброве пальто. Але це коштувало б грошей, можливо непоганих, і я вже маю своє пальто. Чи не є якась невеличка чеснота в моєму підході до повторного повторного використання?

Однак, можливо, я не зможу сподіватися на це останнє поняття ще довше. Минулого літа я вперше взяв хутро для професійного очищення та зберігання. Це те, що робила моя бабуся щороку, і здавалося, що я, нарешті, міг бути дорослим, щоб піклуватися про те, що вона дала мені. Кушнір зазначив, що через 27 років частина шкірних покривів висохла і розкололася. Він запропонував зробити невеликий ремонт, але не радив вкладати в пальто понад пару сотень доларів. "Ви отримаєте з цього ще два-три роки, верхівки", - попередив він. Тож залишається не так багато часу, перш ніж мені доведеться покласти спокійне своє боброве пальто (перетворити його на кидок для мого ліжка?) І поміркувати, що робити далі. Чи я підведуся до нового хутра? Або я вирішу, що настав час познайомитися зі своїми акриловими та модакриловими полімерами?

Ці імена просто не мають однакового кільця, чи не так?