Збережено п’явками (і вірою)

І вони повірили в Бога, і в Мойсея, Його слугу.

(Вихід 13:31, стосовно ізраїльтян, які щойно пережили розставання моря)

Було колись єврейське подружжя, яке жило в Польщі, тоді в ньому мешкала зростаюча громада хасидів. Дружина твердо вірила в те, що вона шанувала рабин Ізраїль із русинського хасидського способу життя. Жінка простої віри, вона була великою шанувальницею рабина Ізраїля з Ружина, відомого далеко як der heiliger Ruzhiner, “Святий [чоловік] Ружина”.

Натомість її чоловік був скептиком. Йому було важко визнати, що Б-г відіграє активну роль у людських справах, і він, безумовно, не звертав уваги на тих, хто, як вважалося, мав стосунки з Ним.

З часом траплялося, що чоловік накопичив великий борг перед місцевим сквайром і не мав ні копійки на своє ім'я.

Коли термін наближався, дружина благала чоловіка проконсультуватися з Ружинером, але він нічого про це не чув. Минув час, і їхні перспективи залишались жалюгідними, він нарешті змирився: його дружина могла поїхати до ребе, але він вважав за краще залишатися вдома.

Коли вона прибула до суду ребе, добра жінка злякалася, побачивши велику натовп прохачів, які сподівалися на пораду чи благословення. Не маючи можливості поговорити з кожним окремо, ребе відправив повідомлення відвідувачам через своїх помічників.

Дружина терпляче чекала поряд з іншою жінкою, чоловік якої (вірний прихильник хасидизму) був смертельно хворим. Нарешті, месенджер вийшов із посланнями ребе. Жінці, чоловік якої хворів, ребе порадив не дозволяти нікому відвідувати його палату, а жінці, чоловік якої був у боргу, сказали, що її чоловіка слід лікувати банки і піавкес (кровопивні п’явки та гарячі чашки, потім загальноприйняті народні засоби).

Чи може бути, що ребе або його співробітники змішали двох жінок і надіслали кожному повідомлення, призначене для іншої? Жінка відкинула свої сумніви і поспішила додому. Її єдине питання полягало в тому, як переконати свого чоловіка, непохитного циніка, піддаватись п’явкам та баночкам, які були настільки ж болісними, як і кривавими.

Дійсно, почувши, що сталося, чоловік гірко засміявся. "Побачити?" він сказав: «Ви витратили увесь цей час і гроші, щоб відвідати свого ребе, і він дав вам найкориснішу пораду. Як п’явки принесуть нам кошти, які нам так потрібні? "

Це був страшний ранок, день, коли повинен був бути стягнений борг, і в будинку ледве було ні копійки. Залишившись без альтернативи, чоловік прислухався до ніжних слів своєї дружини і дозволив їй прикласти п'явки до свого тіла.

Коли він лежав на своєму ліжку, кров сочилася з багатьох ранок, які створили п’явки, агент дворянина підійшов до дверей. Побачивши чоловіка, який лежав там з явним болем, офіцер змилосердився над бідолахом, який явно не був у стані, щоб зібрати необхідні гроші.

«Пане, - доповів він своєму панові, - я був у гостях у Він, який лежав на своєму ліжку, кров текла з багатьох язвочок, і він у жахливому стані. Я б порадив пробачити борг. У нього немає грошей, про які можна говорити, і, здається, найближчим часом він буде в кращій формі ".

Підозрюючи, що агент отримав гроші, благородний вирішив сам побачити ситуацію, перш ніж відпустити боржника. Після прибуття він побачив, що чоловік прикутий до ліжка і, здається, має ще гірше здоров'я, ніж описав агент. Шкодуючи, шляхтич заявив, що весь борг був витертий.

Можна лише уявити, що цинічний чоловік більше не був циніком.

Переказуючи цю історію своєму синові, рабину Аврааму Яакову з Садігура, святий Ружинер дійшов висновку, що дивовижний поворот подій був повністю обумовлений чистою вірою дружини.

(Джерело: Siach Sarfei Kodesh т. III, стор. 97.)