Вплив жорстокого нагляду на девіантну робочу поведінку: Роль ісламської трудової етики

Департамент бізнес-досліджень Намальського коледжу Міанвалі, Міанвалі

нагляду

Листування

Башарат Джавед, департамент бізнес-досліджень, коледж Namal Mianwali, Mianwali.

Факультет управлінських наук, Міжнародний ісламський університет, Ісламабад, Пакистан

Департамент управління та соціальних наук, Столичний університет науки і технологій, Ісламабад

Бізнес-відділ Школи мистецтв та соціальних наук Меморіального університету (кампус Гренфелла) Корнер Брук, Ньюфаундленд і Лабрадор, Канада

Департамент маркетингу, Коледж ділового адміністрування, Північний університет IOWA, Сідар-Фоллз, Айова

Департамент бізнес-досліджень Намальського коледжу Міанвалі, Міанвалі

Листування

Башарат Джавед, департамент бізнес-досліджень, коледж Namal Mianwali, Mianwali.

Факультет управлінських наук, Міжнародний ісламський університет, Ісламабад, Пакистан

Департамент управління та соціальних наук, Столичний університет науки і технологій, Ісламабад

Бізнес-відділ Школи мистецтв та соціальних наук Меморіального університету (кампус Гренфелла) Корнер Брук, Ньюфаундленд і Лабрадор, Канада

Департамент маркетингу, Коледж ділового адміністрування, Північний університет IOWA, Сідар-Фоллз, Айова

Анотація

У цій статті ми розглянули взаємозв'язок між жорстоким наглядом та девіантною поведінкою на робочому місці та модераторською роллю ісламської трудової етики. Триста тридцять шість співробітників у різних організаціях (що спеціалізуються на розробці програмного забезпечення, медицині, правоохоронних органах, телекомунікаціях, фармацевтиці та банківській діяльності) у Пакистані заповнили нашу анкету. Результати показали, що жорстокий нагляд позитивно пов’язаний з девіантною поведінкою на робочому місці. Більше того, підтвердилася модерація ісламської трудової етики щодо взаємозв'язку між жорстоким наглядом та девіантною робочою поведінкою. Дослідження багато в чому сприяло. Це розширило літературу, виявивши слабший взаємозв'язок між жорстоким наглядом та девіантною поведінкою, коли ісламська етика праці (IWE) була високою. Він також перевірив теорію збереження ресурсів, надавши правдоподібне міркування про роль IWE у мотивації працівників. Інтегруючи IWE як ресурс на робочому місці, фахівці дізнаються, що правильне використання ресурсів дасть задоволених працівників, які не будуть потурати девіантній поведінці на робочому місці.