Стародавня єгипетська сексуальність

Сексуальність у Стародавньому Єгипті - тема, до якої слід підходити обережно. Норми щодо сексуальної поведінки не можна розглядати в нашому західному розумінні сексуальної ідентичності, оскільки багато культур, як минулих, так і сучасних, не створюють категорій, заснованих на одних і тих самих речах. Більше того, ми повинні бути обережними при тлумаченні як письмових, так і художніх розповідей про секс, оскільки ми можемо висловити власні припущення та упередження - наприклад, нашу схильність приписувати особам моносексуальну ідентичність - до тих, хто не вписується в наші взаємовиключні скриньки сексуальності.

У мистецтві секс, як правило, не є чітко деталізованим, хоча, оскільки багато творів мистецтва було або в гробницях, або в храмах, можна стверджувати, що їхні сексуальні акти не зображувались таким чином, щоб уникнути їх осквернення. Це не означає, що стародавні єгиптяни ніколи не малювали графічних зображень; часто принаймні одна сторона була обрана твариною для цензури вчинку, оскільки єгиптяни проявляли певну розсудливість до ілюстрацій сексу між двома людьми. Крім цього, стародавні єгиптяни, здавалося, не дуже соромились сексу. Їх міфологія в значній мірі спирається на сексуальні теми, і існує безліч (можливих) закодованих повідомлень та евфемізмів про секс, пронизаних самим мистецтвом. Наприклад, царя Тутанхамона зображено на сундуку з використанням лука, а його дружина стоїть біля його ніг зі стрілою на готовності; дієслово "стріляти" в давньоєгипетській мові також означає "еякулювати". Це символізує необхідність займатися сексом, щоб відродитися після смерті. Більше того, сама їхня релігія була заглиблена у сексуальні теми, включаючи бога ітифаліка Мін.

Хатшепсут і Сененмут (джерело)

Що стосується мистецтва, яке демонструє людей у сексуально відвертих позиціях, є відомий приклад графіті фараона і людини, яку зазвичай вважають Хатшепсут і Сененмут. Було б вкрай табуйовано намалювати королеву таким чином.

Менш грубо виготовлений, сумнозвісний Туринський еротичний папірус показує сцени як тварин, так і людей у різних сексуальних діях та положеннях. Деякі вважають це «сатирою на людські манери та бажання, як припускають тваринні віньєтки на першій третині папірусу», яка також глузує над представниками вищого класу. Інші вважають це суто порнографічним і що він використовувався як такий.

Туринський еротичний папірус (джерело)

Незайманість

Очевидно, не існувало поняття невинності чи будь-якого сподівання на це. Особи могли вільно вступати в сексуальні стосунки, доки обидві сторони не були пов'язані.

Мастурбація

В одному з міфів про творіння описується, як перший бог (Атум або Ра), який створив себе, породив наступне покоління божеств за допомогою мастурбації. Нібито сталася подія, коли фараон урочисто еякулював у Ніл, щоб імітувати створення Атум/Ра Шу і Тефнута; тобто це мало стимулювати родючість Нілу. (Я кажу це скептично, оскільки я не можу знайти підтверджуючу статтю, лише одну, що посилається на це твердження.) На Туринському еротичному папірусі можна побачити жінку, що сидить на вазі, щоб задовольнити себе, хоча вважається, що Клеопатра, можливо, створила вібратор для себе за допомогою бджіл.

Контрацепція

У древніх єгиптян є історія використання засобів контролю народжуваності; різні методи можна знайти в гінекологічному папірусі Кахуна. Однією з форм контрацепції було використання камеді акації, про яку з тих пір стало відомо, що, коли вона складається, вона по суті стає сперміцидом. Усередині піхви використовувались різні інші речовини, включаючи песарій із крокодилового гною.

Дерево акації (джерело)

Перелюб

У стародавньому єгипетському суспільстві подружня зрада була вкрай забороненою, і за цей вчинок карали як чоловіків, так і жінок. Емсакуляція для чоловіка могла бути покаранням за зґвалтування заміжньої жінки, тоді як примусовий секс призвів би до того, що обидва люди були покарані збиванням або каліцтвом, можливо навіть смертною карою. Це відбувається в контексті налагодження стосунків із заміжньою жінкою, тому позашлюбні стосунки чоловіків із незаміжніми жінками не погано відбивались на його характері так само, як це було із заміжньою жінкою або на обману дружин. Однак чоловікам не надали безкоштовного пропуску: зафіксовано, що в деяких громадах чоловіки, які обманюють, зазнають соціальної стигми за свої дії.

Інцест

Багато божеств одружилися зі своїми братами та сестрами в єгипетській міфології: вона та Тефнут; Геб і Нут; Осіріс та Ісіда; Сет і Нефтіда. Єгипетські роялті скопіювали цей зразок; Наприклад, батьки царя Тутунхамена були братами та сестрами. Це завершило сімейну лінію інбридингу, яка призвела до того, що сім’я страждала від багатьох вад розвитку, інфекцій та генетичних захворювань. Однак є мало доказів того, що широкі маси людей часто брали шлюб зі своїми братами та сестрами. Передшлюбний секс між двома братами та сестрами був дивним, але це не вважалося табу.

Сет і Горус

Сет і Горус мали довгу історію одноосібності та деяку досить незграбну сексуальну напругу. Сет, який давно хотів бути головним богом пантеону, намагається утвердити своє панування над Гором, займаючись сексом з ним, плануючи проникливий або міжурядовий секс з Гором. Поставивши Гора в “жіноче” або пасивне становище, Сет викликав би гнів інших богів на Гора. Однак це не відбувається, завдяки допомозі Ісіди, яка допомагає її синові утримувати сперму від тіла Сет і планує перевернути столи, завдяки чому Сет здається сприйнятливим партнером, обманюючи його з'їдати сперму Гора. (Хоча, деякі джерела говорять, що обидва чоловіки були рівними в тому сенсі, що вони змогли проникнути один до одного.) Що можна зрозуміти з цієї історії, це те, що не на самі гомосексуальні стосунки дивились негативно, а, як у Стародавній Греції, партнера в «пасивній» ролі, яким зневажили.

Сет і Горус, що поклоняються Рамсесу (джерело)

Ніанххнум і Хнумхотеп

Коли єгиптологи вперше виявили могилу Ніанххнума і Хнумхотепа в Саккарі, вони були вражені, побачивши, що ці двоє чоловіків не лише спільно використовували могилу, але й існували художні роботи, що зображали їх у близьких, дуже інтимних позах. Замість того, щоб повірити, що вони перебувають у романтичних та/або сексуальних стосунках, відразу було запропоновано теорію, що ці двоє були лише братами - нічим іншим. Деякі навіть зайшли так далеко, стверджуючи, що Ніанххнум і Хнумхотеп були спільними близнюками, щоб пояснити, чому вони так часто торкаються своїх творів мистецтва. Вони зображені обіймаються так само, як і гетеросексуальні пари, що несе однакові відтінки близькості в контексті сексуальних стосунків. Це породило дуже напружені дискусії.

Теорія про те, що вони є братами та сестрами, є дивним гетеронормативним підходом до цих стосунків, який, чесно кажучи, збиває з пантелику: вони не могли бути коханцями, оскільки їх дружини та діти зображені на стінах їх могили. Це не є адекватною відповіддю. По-перше, давайте розберемо це: поведінка не дорівнює орієнтації. Оскільки було важливо мати дітей, щоб піклуватися про їх культ після смерті, їх дружини могли служити лише засобом досягнення цілей. Як би вони не любили одне одного, Ніанххнум і Хнумхотеп не могли розмножуватися разом, що вимагало від них пошуку дружин для виконання цієї мети. Однак це суперечить біфобічній думці, що ці двоє чоловіків повинні бути одностатевими. Обох могли б привабити різні статі чи стать, і тому могли мати романтичну та/або сексуальну прихильність до своїх дружин та один до одного.

Сцена зсередини ніанххнума та мастаби Хнумхотепа (джерело)

Неферкаре і Саснет

Більш вірогідною вигаданою історією 18-ї, 19-ї або 25-ї династії Неферкаре був фараоном, а Саснет був одним із його генералів. Історія розповідає, що чоловік на ім’я Теті побачив Неферкаре, яка гуляла кудись вночі, і вирішив піти за ним. Фараон пішов до будинку Саснет, де він пробув деякий час в обіймах коханого, перш ніж повернутися до свого дому. Потім цей процес повторився б. Ця казка натякає на стосунки між Осірісом і Ра, пізніше піднявшись, щоб виконати свої обов'язки як сонячне божество в кінці їхніх нічних обіймів. Це пародійний шматок цього міфу і корисний для визначення того, що, враховуючи тон, гомосексуальні стосунки на цей момент були скандальними, але не були настільки табуйованими, щоб бути незмінними.

Лесбіянство

Щодо того, чи можуть дві жінки зазнати клейма за стосунки, невідомо. Є деякі читання про те, що Нефтида є лесбіянкою через її безпліддя та неоднозначну сексуальну орієнтацію чоловіка. Хоча мене не продають за те, що Нефтида є лесбіянкою - хоча вона та Ісіда мали досить тісні стосунки, я, безсумнівно, можу в це повірити, - я б думав, що жіноча гомосексуалізм, швидше за все, не буде сприйматися як дивна або як загроза.

Нефтида (джерело)

Стародавні єгиптяни, очевидно, часто займалися звіриною - від корів до собак і навіть до крокодилів. Ця практика була незаконною і передбачала високі покарання, але дивно, що люди все одно продовжували практикувати її.

В єгипетській міфології Сет убив і розчленував Осіріса, змусивши Ісіду та Нефтіду зібрати шматки. Вони змогли відновити кожну частину Озіріса, крім його пеніса, тому Ісіда створила для нього новий фалос. Відновлена, Ісіда займається сексом зі своїм чоловіком і, таким чином, зачала Гора. Це допомогло створити віру в те, що навіть після смерті людина все ще має сексуальну силу, яка, якщо її не витратити, може спричинити хаос. Геродот писав, що деякі трупи не будуть доставляти бальзаматорам протягом декількох днів, щоб запобігти копуляції з померлим.

Зображення на обкладинці Ніанххнума та Хнумхотепа (джерело)

Якщо ви пройшли так далеко, вітаємо! Примітка: міф про Гора і Сетові для мене - одне із найвеселіших. Мені потрібен єгипетський міфологічний ситком про цих двох.

(Редагувати 26.10.14: Не закінчив свою думку про лесбіянізм!)