Стародавні люди не зверталися до канібалізму заради калорій

Люди їли інших людей з самого початку, але мотивація цієї жахливої ​​практики є складною і часто незрозумілою. Деякі антропологи стверджують, що доісторичні канібали просто намагалися перекусити поживну закуску, але нові дослідження показують, що людське м’ясо, як би смачне воно не було, не має такого калорійного удару, як дикі тварини. Іншими словами, канібалізм не вартував клопоту з огляду на альтернативи.

люди

Цей браузер не підтримує елемент відео.

Нове дослідження, опубліковане в "Наукових доповідях", є першим, що забезпечує розподіл калорій людського тіла - від кінчиків до ніг і всіх чудових частин між ними - для оцінки мотивації доісторичних канібалів. Єдиний автор дослідження, археолог Джеймс Коул з Університету в Брайтоні, використовував ці дані, щоб порівняти калорійність людей з іншими тваринами в цей доісторичний час. Загалом, він виявив, що людський організм має однакову харчову цінність - з точки зору жиру та білка - однаково великих істот, але якщо порівнювати з більшою здобиччю, такою як мамонти та шерстистий носоріг, люди пропонували значно менше калорій. Дослідження припускає, що будь-яке тлумачення канібалізму в епоху палеоліту повинно враховувати інші міркування, такі як культурні, соціальні та релігійні практики.

Під час епохи палеоліту - 2,6 мільйона років тривалого періоду, який закінчився 10 000 років тому - деякі групи давніх людей та гомінінів (тобто вимерлих видів людини та всіх наших найближчих предків?) Брали участь у канібалістичних практиках, харчуючись плоттю своїх власний. Ми знаємо це з підказки, яку вони залишили позаду - на людських рештках виявляються ознаки очищення, навмисні сліди порізів навколо суглобів, пережовування людей та розтріскування кісток, щоб потрапити в кістковий мозок.

Причини канібалізму різні, починаючи від релігійних обрядів та практики поминання, закінчуючи залякуванням ворогів та відсіюванням хворих та людей похилого віку. Однак деякі антропологи вважають, що канібалізм був здійснений переважно з харчових причин (див. Приклади тут, тут і тут). Але доказів, що підтверджують це твердження, дуже мало, і вчені не знайшли хорошого способу кількісно оцінити харчові переваги канібалізму. Дослідження Коула першим виправило цей недогляд.

"Вперше - наскільки мені відомо - хтось створив калорійний шаблон для людського тіла", - сказав Коул Gizmodo. "Це було зроблено для того, щоб спробувати краще зрозуміти мотивацію епізодів паніолітичного канібалізму".

Для створення цієї похмурої та нетрадиційної харчової етикетки Коул взяв середню вагу та значення калорійності (з жиру та білка) для кожної частини тіла. Це було зроблено за допомогою аналізу хімічного складу, і це було зроблено на чотирьох особинах чоловічої статі. Отримані дані стосуються сучасних людей, які, правда, не зовсім схожі на людей палеоліту або неандертальців, чия велика структура дозволяла отримати трохи більше м’язової маси, ніж Homo sapiens. Тим не менш, цілком безпечно, що ці значення близькі - це не так, як древні люди і гомініни були в десять разів більшими чи меншими, ніж ми сьогодні.

Швидке сканування діаграми показує, що загальна м'язова маса 145 фунтів (66 кг) дорослого чоловіка складається приблизно з 32 376 калорій. Цього достатньо, щоб утримувати близько двох людей протягом тижня. Деякі з найбільш поживних частин тіла включають печінку (2569 калорій), стегна (13354 калорії) та загальну масу жирової або жирової тканини (колосальні 50 000 калорій). Зуби - це легка закуска, 36 калорій на 1,44 унції. Добре знати вкрай мало.

Озброївшись цією діаграмою, Коул порівняв ці калорійності з тими показниками видів тварин, залишки яких були знайдені на місцях палеолітичних канібалів, включаючи мамонтів, шерстистого носорога, полярного сияння, бізона, кабана, кроликів та різні види оленів. Він виявив, що люди виробляють харчові цінності, які порівнянні з тваринами подібного розміру та ваги, але, як не дивно, людський організм дає значно менше калорій, ніж великі тварини. У самому крайньому випадку м’язова маса мамонта містить, за оцінками, 3,6 мільйона калорій. Мамонт, який мав 6600 фунтів (3000 кг), міг утримувати 200 людей протягом тижня лише завдяки своїй м’язовій масі. Інша велика гра включає вовняного носорога (1,2 мільйона калорій), бізона (612 000 калорій) та гігантського оленя (163680 калорій).

"З мого дослідження я показав, що люди та гомініни не мають особливо високої калорійності порівняно з іншою фауною, яку регулярно експлуатують наші предки гомінінів, наприклад, кінь", - сказав Коул. "Тому я б сумнівався, чи мотивація до вчинення канібалізму була обумовлена ​​потребами в харчуванні чи, можливо, чимось більш соціальним, як захист ресурсів чи щось подібне".

Основне припущення статті полягає в тому, що з точки зору споживання калорій для наших предків було більше сенсу полювати або затримувати тварин, ніж харчуватися від людської популяції, незалежно від того, були вони сторонніми людьми або з того самого клану.

"Я б стверджував, що полювати або захоплювати представника вашого власного виду, який настільки розумний, як ви, і настільки ж спроможний відбиватися, як і ви, мабуть складніше, ніж полювати на іншого фауністичного виду, такого як кінь", - пояснив Коул. «І те, і інше, очевидно, є складними та складними діями, але я підозрюю, що гомініни могли бути більш складними. Крім того, потрібно вбити лише одного коня, щоб отримати однакові або більше калорій, ніж 4 - 6 окремих гомінінів ».

Тим не менш, доісторичні люди, ймовірно, вдавались до канібалізму як міри виживання під час посухи чи голоду. Коул каже, що ми не можемо повністю виключити цей тип канібалізму. Він також каже, що нам потрібно прийняти думку про те, що інші види людини, можливо, були такими ж різноманітними і такими ж складними, як і наші власні види щодо канібалізму. "Неандертальці, наприклад, були надзвичайно складними за поведінкою, вони були символічним видом із ювелірним виробництвом, культурним різноманіттям з точки зору виготовлення кам'яних інструментів, і вони мали складне ставлення до поховання своїх померлих", - сказав він. "Чому б вони не мали однаково складного ставлення до актів канібалізму?"