Розпис тіла

Хлопчиків, які цілими днями залишаються з худобою, вчать натирати вологим грязюком або глиною все тіло, щоб захиститися від сонячного удару або від подряпин від колючого підліску. Хлопчики та чоловіки старшого віку часто прикривають рот або цілу голову попелом від скотини (спаленого гною) або свіжим гною, оскільки це стримує мух.

Однак найважливіша причина, через яку фарба Мурсі - це лікарський засіб, як профілактичний, так і лікувальний. Відомо, що землі та глини мають «активні» якості, які люди намагаються використовувати на свою користь. Вони говорять про землю, яка "б'є" людей, і про глини, що мають "звичаї", і як хто "їсть" їжу, люди говорять про "поїдання" землі та глини за допомогою розпису тіла.

Існують великі общинні церемонії, коли всі з тієї чи іншої області збираються і помазують одними і тими ж глинами, вранці та ввечері, щоб послати хворобу, яка втікала назад у землю звідки вона прийшла. Існують також менші та інтимні обряди, які проводяться родиною та сусідами, якщо людина намагається вилікуватися від хвороби. Ці колективні церемонії показують, наскільки мурсі усвідомлюють, що хвороби та хвороби - це проблеми громади, з чітким розумінням зарази через близькість та контакт. Тут глини використовують як щеплення, антибіотики чи мило, щоб зміцнити та очистити громаду.

Контакт між родичами також опосередковується землистими речовинами. Наприклад, якщо родич завітав у гості після відсутності, він вітається, беручи попіл з вогню і пропускаючи його по боці чола, а потім по лобі своїх родичів; вони також кидають трохи попелу праворуч і ліворуч. Причиною є те, що попіл посилає «духів предків» (mênênga) і зупиняє їх від удару по своїх родичах. Кажуть, що такі духи йдуть за своїми родичами в далеку подорож, щоб допомогти їм у будь-якій небезпеці, яку вони можуть зустріти в дорозі, пропонуючи їм захист або опіку. Однак ці духи також можуть викликати горе і є неоднозначною силою, яку потрібно пом'якшити або опосередкувати через контакт з попелом.

Також обережно ставляться до відкритих ран і після того, як хтось з’їв м’ясо. У цих випадках запах м’яса вважається дуже привабливим для того, що називається kidho що ховається у вологих, водянистих місцях. З деякими ранами люди просто уникають відвідування місць, пов’язаних з ними kidho, але коли це можливо, люди покривають ділянку вологим гноєм та попелом, щоб замаскувати запах перед тим, як піти до води. З худобою після пологів їм доводиться йти пити біля води, щоб запобігти kidho «Ударяючи» їх, попіл розмазується над вульвою корови.