Релігійна думка в Росії ХХ століття

Будь-хто із західних країн з подивом дізнається, що росіяни в ХХ столітті провели значну богословську роботу. Ми настільки звикли думати про німців як про найгрунтовніших богословів за кордоном, що можемо пропустити дуже значний внесок російських мислителів.

Богословська діяльність порівняно недавно відбулася в Росії, що зросла в епоху московського митрополита Філарета Дроздова (1782–1867). Митрополит Філарет брав активну участь у створенні Російського біблійного товариства на початку минулого століття, а також добре відомий як автор Довгого катехизису Російської Церкви. З ним російське богослов'я почало цвісти, а роботу продовжили в XIX столітті такі теологи та філософи релігії, як митрополит Макарій Булгаков, єпископ Сильвестр, Голубінський, Хомяков і, найбільш відомий у західних країнах, Володимир Соловйов.

Соловйов помер у 1900 р., Але його вплив тривав дотепер. Серед тих, хто зазнав на нього значного впливу, є видатні богослови ХХ століття Павло Флоренський та Сергій Булгаков.

Російська церква, як і решта православного причастя, претендує на те, що є церквою з Писань. Він консервативно тлумачить Писання і надає дуже значну вагу екзегетичній праці старих Отців Церкви. Іоанна Златоуста часто цитують і часто звертаються до коментатора, але біблійна наука Августина та Григорія Ніського та Кирила Олександрійського також користується високою репутацією.

Сергій Булгаков (1871–1944), безумовно, один з основних систематичних теологів сучасності, стверджує повний авторитет і верховенство Біблії як Слова Божого. Слово Боже є основним і унікальним джерелом християнської доктрини. .

Щоб продовжувати читати, підпишіться зараз. Абоненти мають повний цифровий доступ.

Уже підписалися на КТ? Увійдіть для повного цифрового доступу.

Є що додати про це? Бачите щось, що ми пропустили? Поділіться своїми відгуками тут.

Наші цифрові архіви - це незавершена робота. Повідомте нас, якщо потрібно внести виправлення.