Роль, яку виконує праця у переході від мавпи до людини

Написано: у травні-червні 1876 р .;
Вперше опубліковано: у Die Neue Zeit 1895-06;
Переклад: з німецької Клеменс Датт;
Вперше опубліковано англійською мовою: видавництво Progress, Москва, 1934;
Записано: [email protected], січень 1996 р.

Ця стаття мала на меті представити більш масштабну роботу, яку Енгельс планував назвати Die drei Grundformen der Knechtschaft - План загального плану. Енгельс ніколи не закінчував його, навіть цього вступу, яке обривається в кінці. Це було б включено до діалектики природи.

Праці є джерелом усього багатства, стверджують політичні економісти. І це справді джерело - поряд із природою, яка постачає їй той матеріал, який вона перетворює на багатство. Але це навіть нескінченно більше, ніж це. Це основна основна умова людського існування, і це настільки, що в певному сенсі ми повинні сказати, що праця створила саму людину.

Багато сотень тисяч років тому, протягом епохи, ще не визначеної, того періоду земної історії, відомого геологам як третинний період, найімовірніше до кінця його, жила особливо високорозвинена раса антропоїдних мавп десь у тропічному поясі - ймовірно, на великому континенті, який зараз опустився на дно Індійського океану. [1] Дарвін дав нам приблизний опис цих наших предків. Вони були повністю вкриті волоссям, у них були бороди та загострені вуха, і вони жили смугами на деревах.

По-перше, завдяки своєму способу життя, який означав, що руки мали різні функції, ніж ноги під час підйому, ці людиноподібні мавпи почали втрачати звичку користуватися руками для ходьби і приймали дедалі більше випрямлену позу. Це був вирішальний крок у переході від мавпи до людини.

Усі антропоїдні людиноподібні мавпи можуть стояти прямо і рухатись на ногах поодинці, але лише у разі нагальної потреби і дуже незграбно. Їхня природна хода знаходиться в напівпрямому положенні і включає використання рук. Більшість опирається суглобами кулака на землю і, піднявши ноги, махає тілом довгими руками, так само, як каліка рухається на милицях. Загалом серед мавп все ще спостерігаються всі перехідні етапи від ходьби на чотири ноги до ходьби на двох ногах. Однак остання хода ніколи не стала лише імпровізованою для когось із них.

Перші операції, для яких наші предки поступово навчились пристосовувати свої руки протягом багатьох тисячоліть переходу від мавпи до людини, могли бути лише дуже простими. Найнижчі дикуни, навіть ті, у кого можна припустити регресію до більш схожого на тварину стану з одночасною фізичною дегенерацією, все ж значно перевершують цих перехідних істот. Перш ніж перший кремінь можна було перетворити на ніж ножем людськими руками, ймовірно, минув період часу, у порівнянні з яким відомий нам історичний період видається незначним. Але вирішальний крок був зроблений, рука стала вільною і могла відтепер досягати все більшої спритності; більша гнучкість, отримана таким чином, успадковувалась і збільшувалась з покоління в покоління.

Таким чином, рука є не лише органом праці, це також продукт праці. Лише працею, пристосуванням до все нових операцій, через успадкування м’язів, зв’язок і, протягом довших періодів часу, кісток, які зазнали особливого розвитку, і постійно поновлюваного використання цього успадкованого тонкого вибору в нових, все більш і більш складних операції, дали людській руці високий ступінь досконалості, необхідний для того, щоб створити картини Рафаеля, статуї Торвальдсена, музику Паганіні.

Але рука існувала не сама, вона була лише одним членом цілісного, дуже складного організму. І те, що принесло користь руці, принесло користь і всьому тілу, якому вона служила; і це двома способами.

Перш за все, тіло скористалося законом кореляції росту, як його називав Дарвін. Цей закон стверджує, що спеціалізовані форми окремих частин органічної істоти завжди пов'язані з певними формами інших частин, які, мабуть, не мають з ними зв'язку. Таким чином, усі тварини, які мають еритроцити без клітинних ядер і у яких голова прикріплена до першого хребця за допомогою подвійної артикуляції (виростки), також без винятку мають молочні залози для смоктання молодняку. Подібним чином парнокопитні тварини у ссавців регулярно асоціюються з володінням безліччю шлунків для жування. Зміни певних форм передбачають зміни форми інших частин тіла, хоча ми не можемо пояснити зв’язок. Ідеально білі коти з блакитними очима завжди або майже завжди глухі. Поступово зростаюча досконалість людської руки та пропорційна адаптація ніг до прямостоячої ходи, безсумнівно, завдяки такому співвідношенню реагували на інші частини організму. Однак ця дія ще не досліджена настільки, щоб ми могли зробити тут більше, ніж констатувати факт загалом.

Набагато важливішим є прямий, доказовий вплив розвитку кисті на решту організму. Вже зазначалося, що наші предки-маймуни були дружними; очевидно, неможливо шукати виведення людини, найсоціальнішої з усіх тварин, від неблагородних безпосередніх предків. Майстерність над природою розпочалася з розвитком руки, з працею та розширювала горизонт людини при кожному новому просуванні. Він постійно відкривав нові, досі невідомі властивості природних об'єктів. З іншого боку, розвиток праці обов’язково допоміг зблизити членів суспільства, збільшуючи випадки взаємодопомоги та спільної діяльності, а також чітко виявляючи переваги цієї спільної діяльності для кожної людини. Коротше кажучи, чоловіки, що перебувають у процесі, прийшли до того моменту, коли їм було що сказати одне одному. Необхідність створила орган; нерозвинена гортань мавпи повільно, але впевнено трансформувалась за допомогою модуляції, щоб виробляти постійно більш розвинену модуляцію, і органи рота поступово вчилися вимовляти один суглобовий звук за іншим.

Спочатку пологи, після них, а потім і мова - це були два найважливіші подразники, під впливом яких мозок мавпи поступово змінювався на мозок людини, який при всій своїй подібності набагато більший і досконаліший. Паралельно з розвитком мозку йшов розвиток його найближчих інструментів - органів чуття. Подібно до того, як поступовий розвиток мовлення неминуче супроводжується відповідним вдосконаленням органу слуху, так розвиток мозку в цілому супроводжується вдосконаленням усіх органів чуття. Орел бачить набагато далі, ніж людина, але людське око розрізняє набагато більше у речах, ніж око орла. Собака має набагато гостріший нюх, ніж людина, але вона не виділяє сотої частини запахів, які для людини є певними ознаками, що позначають різні речі. А почуття дотику, яке мавпа майже не володіє в найгрубішій початковій формі, розвивалося лише пліч-о-пліч із розвитком самої людської руки за допомогою праці.

Реакція на працю та мовлення розвитку мозку та супутніх йому органів чуття, зростаючої ясності свідомості, сили абстракції та висновків дала як праці, так і мовленню постійно поновлюваний імпульс для подальшого розвитку. Цей розвиток не дійшов свого висновку, коли людина нарешті стала відмінною від мавпи, але в цілому досягла подальшого потужного прогресу, ступінь та напрямок якого різнилася у різних народів і в різний час, і тут і там навіть переривалася місцевим або тимчасовим регресом . Цей подальший розвиток був наполегливо наполегливий, з одного боку, і керувався більш чіткими напрямками, з іншого, новим елементом, який вступив у гру з появою повноцінної людини, а саме суспільством.

М’ясна дієта призвела до двох нових досягнень вирішального значення - використання вогню та одомашнення тварин. Перший ще більше скоротив процес травлення, оскільки забезпечував рот їжею вже як би напівперетравленою; другий зробив м’ясо більш рясним, відкривши нове, більш регулярне джерело постачання на додаток до полювання, а крім того, забезпечило в молоці та його продуктах нову їжу, принаймні таку ж цінну, як м’ясо в його складі. Таким чином, обидва ці досягнення самі по собі були новими засобами емансипації людини. Це завело б нас занадто далеко, щоб детально зупинитися тут на їх опосередкованому впливі, незважаючи на велике значення, яке вони мали для розвитку людини та суспільства.

Подібно до того, як людина навчилася вживати все їстівне, вона також навчилася жити в будь-якому кліматі. Він поширився по всьому придатному для життя світу, будучи єдиною твариною, здатною зробити це самостійно. Інші тварини, які звикли до будь-якого клімату - домашні тварини та шкідники - стали не такими самостійними, а лише вслід за людиною. І перехід від рівномірно жаркого клімату споконвічного дому людини до більш холодних регіонів, де рік ділився на літній та зимовий, створив нові вимоги - житло та одяг як захист від холоду та вогкості, а отже і нові сфери праці, нові форми діяльності, які все більше і більше відділяли людину від тварини.

Коротше кажучи, тварина просто використовує своє середовище і вносить зміни в нього просто своєю присутністю; людина своїми змінами змушує це служити своїм цілям, освоює це. Це остаточне, суттєве відмінність між людиною та іншими тваринами, і знову ж таки ця праця проводить цю відмінність.

І насправді, з кожним днем ми набуваємо все кращого розуміння цих законів і сприймаємо як найближчі, так і віддаленіші наслідки нашого втручання у традиційний природний шлях. Зокрема, після потужних досягнень природничих наук у нинішньому столітті, ми як ніколи в змозі усвідомити і, отже, контролювати, також віддалені природні наслідки принаймні нашої щоденної виробничої діяльності . Але чим більше це прогресує, тим більше люди не тільки відчуватимуть, але й пізнаватимуть своє єдність із природою, і тим більш неможливим стане безглузда і неприродна ідея контрасту між розумом і матерією, людиною і природою, душею і тілом, що виникла після занепаду класичної античності в Європі і отримав найвищі розробки в християнстві.

Однак цей регламент вимагає чогось більшого, ніж просто знання. Це вимагає повної революції в нашому дотеперішньому способі виробництва і одночасно революції в усьому нашому сучасному суспільному устрої.

Примітки

1. У 1870-х роках, коли це було написано, британський зоогеограф Філіп Лутлі Склейтер висунув теорію про існування континенту (який він називав "Лемурія") від сучасного Мадагаскару до Індії та Суматри - і з того часу цей континент занурився під Океан.