Ритуальний піст Тоскаду

Іншим методом здійснення влади, доступним для всіх членів кельтського суспільства, був ритуальний піст троскад. Як юридична форма розгляду скарги цей акт з’явився в системі права Брегона. Про те, що це був давній ритуал, можна продемонструвати той факт, що він майже повністю схожий на древній індуїстський звичай дбарна. Цей звичай зустрічається не тільки в Законах Ману, але і як прайопавесана («чекаючи смерті») це трапляється у древніх ведичних джерелах. Доктор Джойс побачив троскад як "ідентичний східному звичаю, і, без сумніву, в язичницькі часи вважалося, що подібні надприродні ефекти впливають на нього"; тобто, якщо той, хто поститься, ігнорує того, хто поститься, то він зазнає страшних надприродних покарань. троскад був засобом примушення справедливості та встановлення своїх прав. Відповідно до закону, особа, яка бажає примусити правосуддя, повинна була повідомити особу, на яку скаржиться, а потім сидітиме перед їх дверима і залишатиметься без їжі, доки порушник не прийме адміністрацію чи арбітраж юстиції. 'З тим, хто зневажає швидше, не матиме справу ні Бог, ні людина. він позбавляється своїх законних прав на що завгодно згідно з рішенням Брегона '.

троскад згадується в ірландських сагах, а також законах, і коли християнство витіснило язичницьку релігію, троскад продовжив. Ми виявляємо, що Сент-Кальмін поститься проти Guaуаєра Гостинного, Сент-Ронан постить проти Діармульда, навіть сам Патрік постить проти кількох людей, щоб змусити їх до справедливості. Деякі люди навіть постили проти самих святих, щоб змусити їх віддавати справедливість, а дружини також постили проти своїх заблукалих чоловіків.

троскад в античні часи був ефективним засобом когось із меншим соціальним становищем, що переконував Справедливість від когось із вищих соціальних позицій. Таким чином друїди могли постувати проти короля, або навіть чоловік чи жінка нижчого порядку суспільства могли постувати проти свого отамана.