Англіканська церква св. Бенедикта

загальної

Канонічні правила, викладені в Книзі загальних молитов єпископальної церкви 1928 року, полягають у тому, що англіканці повинні постити не лише в п’ятницю, Попільну середу та Страсну п’ятницю, але і в тому, що Церква вимагає “певної міри утримання, яка особливо підходить для надзвичайних дій. та вправи відданості »у наступні дні:

І. Сорок днів Великого посту
II. Дні жару в чотири пори року, це середа, п’ятниця та субота після Першої неділі у Великий піст, свято П’ятидесятниці, 14 вересня та 13 грудня.
III. Усі п’ятниці в році, крім Різдва та Богоявлення, або будь-яку п’ятницю, яка може втрутитися між цими святами.

Книга загальних молитов 1662 р., Досі офіційно створена в Англійській Церкві та багатьох інших частинах причастя, і вважається теологічно більш протестантською, ніж 1928 р., Рекомендує більш суворий набір правил, пов’язаних з постом та утриманням. Постіти на Евенах і Вігіліях слід до наступних свят:

Різдва нашого Господа
Очищення Пресвятої Діви Марії
Благовіщення Пресвятої Богородиці
Пасха
Свято Вознесіння
П'ятидесятниця
С. Матіас
С. Івана Хрестителя
С. Петра
С. Джеймс
С. Варфоломій

С. Метью
С. Саймон та С. Джуд
С. Андрія
С. Томас
Всіх святих

Крім того, повними днями посту або утримання є:

І. Сорок днів Великого посту
II. Дні жару в чотири сезони, тобто середа, п’ятниця та субота

1. Перша неділя у Великому пості
2. Свято П'ятидесятниці
3. 14 вересня
4. 13 грудня.

III. Три дні Рогації - понеділок, вівторок та середа перед Великим четвергом або Вознесінням Господа нашого.

IV. Усі п’ятниці в році, крім Різдва.

Це дуже жорсткий графік утримання та посту. Реформатори зберегли їх, оскільки вони були створені та передані з часів ранньої Церкви. Дуже шкода, що англіканці несвідомо ігнорують власну реформатську спадщину, нехтуючи вимогами, викладеними в Книзі загальних молитов до такої міри, що піст у п’ятницю вважається знаком ідентичності для римо-католиків. Дійсно, більшість англіканців та єпископальців не мають уявлення про те, що від них вимагають рубрики БКП, і що піст і стриманість не лише по п’ятницях, але і перед усіма важливими святковими днями, є повністю протестантською, реформатською та католицькою.

Піст заохочувався, бо реформатори знали, що лише завдяки молитві та стриманості з боку кожної людини їм вдасться упорядкувати свої думки, слова та вчинки, слухняні Господу. Піст є біблійним, як це виявляється в Євангеліях і Посланнях. Це також готує нас прийняти Таїнство Його Тіла і Крові, і це частина ритму християнського життя, за допомогою якого ми формуємо своє життя на згадку про служіння Христа тут, на землі - Його піст, навчання, смерть і воскресіння - які є згадували і святкували у відповідні свята та пости Літургійного року.