Навчитися відрізняти „страх” від „страх страху” є ключовим фактором для ведення щасливого життя

Редактор та підприємець, що постійно працює

відрізняти

У мене завжди є одна порада: «Єдиний спосіб не боятись того, що мене б’ють по обличчю, - це б’ють по обличчю». Це цілком вірно, оскільки я дізнався, отримавши перший (і єдиний) удар у своєму житті. Пізно однієї ночі я ненавмисно наткнувся на когось біля бару і негайно отримав кулачний удар. Я пам’ятаю, як я був шокований і мав криваву губу - але також, як не дивно, помітив, що це насправді не так боліло.

Цей епізод змусив мене задуматися про різницю між "страхом" і "страхом страху". Навчитися відокремлювати одне від іншого виявляється надзвичайно важливим для ведення щасливого життя.

Страх проти фактів

Страх необхідний для виживання людини. Це дає нам знати, коли нам загрожує небезпека, і може спонукати нас вжити заходів для захисту чи попросити допомоги. Для наших предків, боячись ізоляції, голоду, темряви та змій, все це виконувало важливі еволюційні функції.

Страх також допомагає нам краще зрозуміти компроміси наших рішень - концепція, яка в теорії рішень називається "асиметричними виграшами". Наприклад, з еволюційної точки зору втрата їжі на день може означати смерть, але отримання додаткової їжі не відповідає більшій тривалості життя. Бути надмірно пильним до погроз було «кращим вибором», ніж намагатися незначно покращити своє теперішнє самопочуття. Аналогія сьогодні полягає в тому, як багато людей, як правило, залишаються на незадовільній роботі, вибираючи прихильність до свого «відомого» шляху найменшого опору, на відміну від невизначеності нової роботи, яка може бути багата на виконання та можливості.

Страх також може змусити нас діяти нераціонально. Згідно з економічною теорією відвернення втрат, більшість людей більше бояться втратити 100 доларів, ніж їх хвилює перспектива виграти 100 доларів. Ми бачимо таку ірраціональну поведінку в інвестуванні - ми будемо тримати втрачені акції в надії, що вони повернуться до своєї ціни придбання. У маркетингу "пробні періоди" та знижки використовуються для спонукання споживачів робити покупки, які вони можуть відкласти, інакше формулюючи рішення як те, що ви "втратите", якщо не придбаєте товар, проти того, що ви отримаєте. Як висловився філософ Артур Шопенгауер, "ми відчуваємо біль, але не безболісність". І тому ми намагаємось уникати болю, навіть коли це означає, що відчувати трохи болю зараз - скажімо, продаючи акції - краще для нас у довгостроковій перспективі.

Занадто багато страху може перешкодити нам. Я знайшов найкращий метод боротьби зі страхами - розпакувати їх. Це допомагає заспокоїти мій розум - і повернути логіку на місце водія.

З’ясуйте, чого ви насправді боїтесь

Як тренер та спікер я використовую вправу, коли я прошу аудиторію анонімно подати відповідь на запитання: "Чого ви боїтеся?" Потім я узагальнюю результати.

Страхи людей, як правило, поділяються на дві категорії. По-перше, існують страхи виживання: страх смерті, страх висоти, страх втратити кохану людину або не заробити достатньо грошей для забезпечення сім'ї. Такі види страхів автор Карл Альбрехт називає страхами “вимирання”. Їх слід розумно боятись, але вони, як правило, включають різкі, найгірші сценарії - іншими словами, вони бувають досить рідкісними, особливо якщо ви живете у відносно привілейованому житті в багатій країні. Незважаючи на це, страхи перед вимиранням можуть бути викликані порівняно дрібними речами; Неоднозначний електронний лист від вашого начальника, скажімо, може змусити вас впасти у втрату роботи та зникнення без грошей.

Потім виникають страхи сприйняття: страх невдач, збентеження або втрати життєвого досвіду (тобто FOMO). Ці страхи підпадають під категорію "его-смерті", яку Альбрехт називає "руйнуванням або розпадом сконструйованого почуття прихильності, здатності та гідності". Як той, хто стає дуже нервовим публічним виступом, я можу сказати про цей страх перед соромом і приниженням. Але сприйняттям страхів можна якоюсь мірою керувати. Просто визнання їх такими, якими вони є, може допомогти нам створити певну дистанцію між собою та своїми емоціями, дозволяючи більш чітко мислити.

Візьмемо мого друга Джо, якого я змінив для цілей цієї історії. Джо мав 15-річну кар’єру бізнес-стратега. Він давно мріяв приєднатися до стартапу, і врешті-решт отримав пропозицію бути головним операційним директором у відносно гучній (і добре фінансується) компанії з електронної комерції. Джо мав кілька початкових вагань щодо ризиків, пов'язаних з новим підприємством. Але для стартапу компанія, здавалося, була на сильних ногах з дуже рожевим світоглядом.

Коли він прибув у свій перший день, кілька швидких поглядів під капот виявили, що компанія зазнала великих фінансових проблем - навіть не було зрозуміло, чи зможе вона пройти через наступний цикл оплати праці. Джо, зрозуміло, був у жаху. У нього була дружина, яка сиділа вдома зі своєю маленькою дитиною, і типові фінансові обов'язки батьків Нью-Йорка. Джо прокидався посеред ночі, його думки бурхливо страхувались, що він не зможе влаштуватися на роботу чи орендувати квартиру, змусивши сім'ю вийти на вулицю.

Але коли ми почали говорити про ці страхи, стало ясно, що вони в основному ірраціональні.

"Як ви гадаєте, скільки часу вам знадобиться, щоб знайти іншу роботу?" - спитав я Джо.

"Ну, коли я покинув свою останню компанію, їм було так сумно бачити, як я йду, що вони дали мені справжню пропозицію відновити свою попередню роботу, якщо мені коли-небудь це знадобилося", - сказав Джо.

Якби він міг просто повернутися до своєї старої роботи, я сказав, чому він так переживав, що поставив під загрозу добробут своєї сім'ї?

Відповідь Джо була недовірливою. "Ви знаєте, як мені було соромно повернутися до них через два тижні після від'їзду?"

І ось у вас це було. Страхи Джо перед зникненням - ідея, що його сім'я опиниться без даху над головою - насправді були прикриттям для його глибшого страху перед приниженням і соромом. Реально, він міг легко влаштуватися на іншу роботу. Але його мозок печерної людини взяв верх, затьмарюючи його судження. Як тільки він зрозумів, що його збентеження буде не лише тимчасовим, але й колишнім колегам буде в захваті повернути його, банальність ситуації стала очевидною.

Якір і автор "Доброго ранку в Америці" Ден Гарріс описує подібну спіраль страху у своїй книзі "10% щасливіше": як я приборкував голос у своїй голові, зменшував стрес, не втрачаючи краю, і знайшов самодопомогу, яка насправді працює. Гарріс був невпевнений у випадінні волосся. Ця невпевненість означала, що йому було легко панікувати; коли щось нешкідливе спонукало його, він «негайно проектувався вперед у неприємне майбутнє (наприклад, Лисіння → Безробіття → Флофаус у Дулуті)». Але прив’язати свою безволосність до свого фінансового благополуччя та продовжувати працювати явно було проблемою; зрозумівши це, він звернувся до медитації, щоб вирішити проблеми, що лежали в основі його страхів.

Ці приклади показують, що більшість випадків наші найглибші, найтемніші страхи є надмірними. Є законні причини боротися зі страхом перед вимиранням, але більшу частину часу ми насправді не в смертній небезпеці - проблема має набагато більше спільного з нашим страхом втратити обличчя. Ця самосвідомість може допомогти вийти з режиму паніки та розпочати вирішення проблем. Як альпініст Джиммі Чін сказав про управління страхом: "Це полягає в тому, щоб відсортувати сприйнятий ризик від реального ризику, а потім бути максимально раціональним з тим, що залишилось".