Різдво ГУЛАГу:
Подякуючи за їх свідчення

Католик
Різниця

"Воркута" не стала універсальною метафорою неминучого зла, як "Освенцім".

грудня

Дійсно, однією з вражаючих речей про крах європейського комунізму наприкінці 1980-х - на початку 1990-х років було те, що після цього не було реальних рахувань із забоями промислової сили, вчиненими в ім'я радянського бога, який зазнав невдачі.

Смертельна неправда німецького націонал-соціалізму була виміряна із значною точністю; смертельне зло, яке вчинили Ленін, Сталін та їхні поплічники, не виміряне, а тим більше серйозно розглянуто.

Сибірські табори

Кардинал Білорусі Казімєж Свєтек знає все про табори Воркути радянського ГУЛАГу, побудовані на півночі Сибіру, ​​щоб ув'язнені могли видобувати вугілля та інші корисні копалини на славу Радянської держави, голодуючи або заморожуючи до смерті.

Висвячений у квітні 1939 року, Св'ятек був негайно заарештований НКВД, попередником КДБ, і кинутий до камери тюрми смертників у місті Брест.

Він залишався в камері смертників до тих пір, поки хаос, спричинений вторгненням Німеччини до Радянського Союзу в червні 1941 року, не дав йому можливості врятуватися. Після трьох років військового служіння отець Свіатек був знову заарештований таємною поліцією в грудні 1944 р. У липні 1945 р. Після війни він був засуджений до 10 років каторжних робіт і відправлений у Воркуту.

Охолоджувальний рахунок

Щось із атмосфери цього місця передається в цих холодночиних реченнях з епічної книги Енн Епплбаум, ГУЛАГ - Історія:

Взимку 1937-38 рр. "Ув'язненим взагалі не давали гарячої їжі; добовий раціон складався з 400 грамів напівсушеного хліба. [У березні 1938 року] з Москви прибула нова група співробітників НКВС. офіцери сформували "спеціальну комісію" і закликали в'язнів групами по сорок.

"Їм сказали, що вони вирушають на транспорті. Кожному давали по шматочку хліба. В'язні намету почули, як їх вивозили, а потім [почули] звуки стрілянини".

Воркутське Різдво

Саме такими обставинами отець Казімєж Св’ятек намагався виконувати священиче служіння. Нещодавно він розповів італійській газеті Avvenire про одне Різдво у Воркуті:

"Одного разу, у Воркутському ГУЛАГу, я організував Різдвяну мету чування. Я приніс із собою дві щоденні порції хліба, які я відклав заздалегідь ... Коли я розмовляв із присутніми, двері відчинилися. З палицею в руках увірвався державний чиновник із солдатом, що несе гвинтівку та штик. "Що ти робиш?" запитав він. Я встав і пояснив, що ми святкуємо Різдвяну месу.

Потім, тримаючи господаря, я запитав, чи не хоче він його теж отримати, щоб обмінятися з нами різдвяними привітаннями. Це була дуже незвична і напружена ситуація: обидві наші руки були міцно затиснуті - він стискав палицю, коли моя міцно тримала господаря.

Офіцер відклав свою палицю, виправдався, що не зміг прийняти господаря під час чергування, і дозволив нам продовжувати службу бдіння. Він вийшов із кімнати з солдатом. Однак наступного ранку я був. . . направлений у віддалений регіон тундри на північ ".

Вогонь від Святого Духа

Зараз майже 90-річному віку, кардинал Свіатек є архієпископом Мінськом-Могилівським у Білорусі та одним із великомучеників-сповідників сучасного католицизму. На нього були сотні тисяч, навіть мільйони - вогнів, які навколишня темрява не могла загасити, бо їх вогонь походив від Святого Духа.

Ми повинні дякувати за їхнє свідчення впродовж Різдвяної октави, що нагадує нам у свята Св. Стефана та Святих Невинних, що з самого початку темрява намагалася загасити світло, яке було показано над Віфлеємом.

Темрява відступила за останні 20 років. Але є християни, які святкуватимуть Різдво 2003 року за обставин, не таких, як ті, що переживав отець Свіатек у Воркуті півстоліття тому.

Сьогодні вони перебувають у в'язницях Китаю та В'єтнаму, Куби та Північної Кореї; сьогодні вони повинні підпільно святкувати народження Христа-Дитини в Саудівській Аравії та в частинах Судану та Пакистану.

Ми пов’язані з ними в узах віри. Не забуваємо про них, коли ми святкуємо Різдво на волі.

Джордж Вейгел - старший співробітник Центру етики та державної політики у Вашингтоні, округ Колумбія.

Перейти до: На початок сторінки


Гість
оглядач

У Різдво 1864 року Генрі Вадсворт Лонгфелло слухав, як різдвяні дзвони лунають добру новину про мир на землі.

Але йому не вистачало різдвяного духу миру. Адже він все ще страждав від трагічної загибелі своєї дружини Фанні в 1861 році. А його син Чарльз нещодавно був тяжко поранений у кривавій Громадянській війні, яка, як він знав, вб'є або поранить набагато більше американців.

Сумніви у спокої

Слухаючи дзвони, він висловив свої болісні сумніви щодо різдвяного миру у вірші. Пізніше цей вірш став різдвяною колядкою під назвою "Чув дзвони на Різдво!" Одна похмура строфа читала:

І в розпачі я схилив голову

"На землі немає миру", - сказав я

"Бо ненависть сильна і висміює пісню

Миру на землі та доброї волі людям! "

Надія зростає

Після написання цього вірша надія несподівано піднялася з його могильного серця, і Лонгфелло написав:

Потім задзвонили дзвони більш голосно і глибоко

"Бог не помер і не спить

Неправо зазнає невдачі, право переможе

З миром на землі, доброю волею до людей ".

Модель Ісуса

Подібно Лонгфелло, бувають випадки, коли нам потрібно пройти шлях від знеохочення чи майже відчаю до Різдвяного миру. Різдвяні дзвони приносять нам надію, коли вони звучать Добру новину про те, що Ісус увійшов в історію людства, щоб запропонувати нам вічне життя. Він став подібним до нас усіма способами, але гріх, щоб співчутливо ототожнювати нас у наших стражданнях та невдачах.

Ісус також зразкував нам, як жити в мирі як брати і сестри. Він послав Святого Духа, щоб показати нам, що більшість, якщо не всі війни, - це громадянські війни між братами і сестрами, сестрами та сестрами та інші варіанти.

Навернення серця

Історія людства, схоже, вказує на те, що для досягнення цієї мети буде довгий шлях. І ми знаємо, що для того, щоб навіть підійти до цієї ідеї, буде потрібно масштабне навернення людського серця. Але виживання людини може залежати від цього.

Щоб зробити свою частину у наведенні миру, ми повинні попросити Святого Духа допомогти нам роззброїти наше серце насильства і перетворити нас на Божі знаряддя миру. Тоді мир Ісуса, який перевищує людське розуміння, може протікати через нас у наші стосунки з іншими на роботі, в нашій сім'ї та на відпочинку.

Дух може також спонукати нас повідомити наших обранців про наші побажання миру. Це одні з причин, чому один із найкращих подарунків, який ми можемо зробити собі та іншим, є різдвяний подарунок миру.

Нехай різдвяні дзвони несуть мир на землі і добру волю для всіх вас, як це, зрештою, зробили для Генрі Вадсворта Лонгфелло! Нехай вам буде мирне Різдво та Новий рік.

О. Дон Ланге є пастором парафії Св. Бріджит, Ріджвей, пов'язаної з парафією Непорочного Зачаття, Барневельд.

Перейти до: На початок сторінки

Коментар гостей

Мене здивувала стаття Джорджа Вейгела "Frankenfood" у Католицький вісник (12/4/03), тим більше, що це суперечило багатьом побоюванням, які я чув від фермерів та споживачів щодо генетично модифікованих організмів (ГМО).

Провівши багато роботи з сімейними фермерами в Африці, я повинен також сказати, що опис ситуації та мотивації, що спричинили нещодавню відмову континенту від запропонованої США ГМО "продовольчої допомоги", не є правильним.

Невирішені проблеми

Всупереч твердженням пана Вейгеля, є багато досліджень, які показують, що ГМО руйнують. Смертельні алергічні реакції серед споживачів, генетичний дрейф та забруднення поля поза територією, несприятливий вплив на нецільові види, такі як метелики, медоносні бджоли та співочі птахи, - лише деякі з невирішених проблем.

Люди також вже померли через ГМО. У 1989 році японська хімічна корпорація Showa Denko вперше застосувала генно-інженерні бактерії для виробництва L-тритофану - загальноприйнятої харчової добавки, що продається без рецепта. "Погана партія" вбила 39 людей у ​​США та назавжди інвалідизувала ще 1500 з розладом крові, синдромом міолгії еозинофії (EMS). Шова Денко заплатив жертвам ГМО 2 мільярди доларів.

Чисто наймит

Корпорації агробізнесу, які стоять за ГМО, не є альтруїстами - їх інтерес суто найманський. За даними USDA, 98 відсотків біотехнологічних досліджень у сільському господарстві сьогодні робиться для того, щоб зробити виробництво та переробку їжі простішим та вигіднішим - а не для покращення харчування чи якості.

Численні польові дослідження показали, що ГМО-культури страждають від зниженої врожайності і навіть можуть вимагати стільки - якщо не більше - хімічних речовин, ніж звичайні сорти. У штаті Вісконсін фермери втратили 5,5 мільйона доларів між 1996 і 2001 роками, висаджуючи кукурудзу Bt, оскільки вартість преміум-класу на запатентоване насіння не покривалась дуже незначним збільшенням урожайності на депресивному товарному ринку.

Філ Енджелл, директор корпоративних комунікацій "Монсанто", стверджував у Нью-Йорк Таймс (25.10.1998), "(ми) не повинні гарантувати безпеку біотехнологічних продуктів харчування. Ми зацікавлені в тому, щоб продати якомога більше".

Африканські фермери

В Африці, де сімейні фермери не можуть дозволити собі звичайні гібриди синтетичних хімікатів і покладаються на методи з низьким вмістом сировини та відкриті сорти, що запилюються, загроза імпорту ГМО як "продовольчої допомоги" очевидна.

Запаси кукурудзи були доступні в регіонах для задоволення місцевих потреб, але США відмовились купувати продовольчі товари в Африці, натомість наполягаючи на тому, щоб країни приймали надлишок кукурудзи Bt з США.

Це було не що інше, як грубу форму демпінгу, що субсидується платниками податків. Це могло б спричинити широке забруднення, як це сталося в Мексиці.

Етичні проблеми

Захист біологічної цілісності рослин і тварин є вагомою етичною проблемою. Так само, поважаючи продовольчий суверенітет. ВСІ фермери мають право вибирати, що вони вирощують, а ВСІ споживачі вибирати, що вони їдять. Те, що хтось голодний, не означає, що він повинен ковтати небажані нездорові подачки.

Це як моральне співчуття, так і здоровий глузд, що змушує багатьох віруючих людей ставити під сумнів корпоративне просування необдуманої технології, яка більше відповідає приватному прибутку, ніж соціальному добробуту.

Джон Е. Пек, Медісон, є виконавчим директором Family Family Defenders.