Який сенс у пості, як би там не було?

Вашингтон, округ Колумбія, 23 лютого 2018 р./03:02 ранку MT (). - Бог наказав, Ісус це виконував, Отці Церкви проповідували важливість цього - піст є потужною та фундаментальною частиною християнського життя.

Але для багатьох католиків сьогодні це скоріше роздуми: те, що ми робимо неохоче у Велику п’ятницю, можливо, у Попільну середу, якщо ми це пам’ятаємо. Чи постіли б ми більше, особливо під час Великого посту, якби розуміли, наскільки це корисно для нашого життя?

Відповідь на це, стверджують і святі минулого, і сьогоднішні експерти, - рішуче "так".

"Візьмемо для нашого стандарту і для нашого прикладу тих, хто взяв участь у перегонах і виграв", - сказав диякон Сабатіно Карнаццо, виконавчий директор Інституту католицької культури і диякон Греко-католицької церкви Святого Преображення Мелькіта в Мкліні, Ва., Святих.

“І. учасниками перегонів та переможцями були чоловіки та жінки молитви та посту ".

То що, по суті, є піст?

Це "позбавлення блага, щоб прийняти рішення для більшого блага", пояснив диякон Карнаццо. Найчастіше це пов’язано з утриманням від їжі, хоча воно може також мати форму відмови від інших товарів, таких як комфорт та розваги.

Поточне зобов’язання посту для латино-католиків у США таке: усі старші 14 років повинні утримуватися від м’яса в Попільну середу, Страсну п’ятницю та всі п’ятниці у Великому пості. У Попільну середу та Страсну п’ятницю дорослі у віці від 18 до 59 років повинні поститись - їсти не більше одного повноцінного та двох менших прийомів їжі, які разом не складаються в кількості до повного прийому їжі.

Католики, "якщо це можливо", можуть продовжувати піст у Страсну п'ятницю до Великої суботи до Великоднього чування, додає Конференція Католицьких Єпископів США.

Інші п’ятниці протягом року (за винятком п’ятниці в Пасхальній октаві) “є покаянними днями та часом у всій Церкві”, згідно з канонічним правом 1250. Колись католики утримувались від м’яса в усі п’ятниці, але єпископи США отримали дозвіл від Святий Престол для католиків замінити іншу жертву або замість цього здійснити милосердний акт.

Тим часом католики східного обряду дотримуються пісних законів власної церкви.

У своїй «Пастирській заяві про покуту та стриманість» 1966 року Національна конференція католицьких єпископів закликала вірних в інші дні Великого посту, коли піст не потрібен, «брати участь у щоденній Месі та самонав'язуванні посту».

Однак, окрім застережень, який сенс посту?

"Вся мета посту полягає в тому, щоб створити створений порядок і наше духовне життя в належному балансі", - сказав диякон Карнаццо.

Як "тілесні істоти в стані після падіння", легко дозволити нашим "нижчим пристрастям" до фізичних благ замінити наш вищий інтелект, пояснив він. Ми сприймаємо хороші речі як належне і тягнемося до них, коли хочемо, "не замислюючись, не посилаючись на Того, Хто дає нам їжу, і не посилаючись на питання, корисно це для нас чи ні", - додав він.

Таким чином, піст допомагає «зробити більше місця для Бога в нашому житті», монсеньор Карл Поуп, пастор Святого Утішителя/св. Кипрської католицької церкви у Вашингтоні, округ Колумбія.

“І сказав Господь біля криниці разом із (самарянкою) жінкою:“ Кожен, хто п’є з цієї криниці, знову буде спрагнути. Чому б ти не відпустив мене працювати у твоєму житті, і я дам тобі фонтан, що набирає сили до Вічного життя ".

Хоча піст може приймати різні форми, утримання від їжі особливо важливо?

“Причина, по якій 2000 років християнства говорили про їжу (для посту), тому що їжа схожа на повітря. Це як вода, це найголовніше », - сказав диякон Карнаццо. «І саме тут Церква каже:« Зупиніться тут, на цьому фундаментальному рівні, і отримайте там контроль ». Це як перший крок у духовному житті ».

Що про це говорить Біблія

Однак чому піст так важливий у житті Церкви? І в чому корені практики у Святому Письмі?

Самий перший піст Бог наказав Адаму в Едемському саду, зазначив диякон Карнаццо, коли Бог наказав Адаму та Єві не їсти з дерева пізнання добра і зла (Буття 2: 16-17).

Ця божественна заборона була не тому, що дерево було поганим, уточнив диякон. Її «зробили доброю», як і все творіння, але її фрукти мали їсти «в потрібний час і в потрібний спосіб». Таким же чином, ми утримуємось від створених товарів, щоб мати змогу насолоджуватися ними "в потрібний час і в потрібний спосіб".

Піст є зброєю захисту від демонів - святого Василія Великого.

Піст також хороший тим, що це підкорення Богові, сказав він. Постячи від плодів дерева, Адам та Єва стали б учасниками Божественної Природи через свою покірність Богу. Натомість вони намагалися взяти це знання добра і зла для себе і їли фрукти, не слухаючись Бога і приносячи Першородний Гріх, смерть і хвороби на людство.

На початку Свого служіння Ісус утримувався від їжі та води протягом 40 днів і ночей у пустелі, і таким чином "змінив те, що сталося в Едемському саду", пояснив диякон Карнаццо. Як і Адам та Єва, Христос був спокушений дияволом, але замість цього залишався слухняним Богові Отцю, скасовуючи непослух Адама та Єви та відновлюючи нашу людяність.

За прикладом Ісуса католики покликані постити, сказав о. Лью. І Отці Церкви проповідували важливість посту.

Чому піст такий потужний

«Пост є зброєю захисту від демонів», - навчав святий Василій Великий. "Наші ангели-охоронці справді залишаються з тими, хто очистив наші душі постом".

Чому піст такий потужний? "Виділивши в сторону цю (створену) сферу, де працює диявол, ми вступаємо в спілкування з іншою сферою, де диявол не працює, він не може нас торкнутися", - пояснив диякон Карнаццо.

Це краще налаштовує нас на молитву, зазначив монсеньйор Папа. Оскільки ми відчуваємо більший голод або спрагу, коли постимося від їжі та води, "це нагадує нам про нашу слабкість і допомагає бути більш смиренними", - сказав він. "Без смирення, молитви, а потім наш досвід Бога справді не можна розблокувати".

Таким чином, практика «чітко пов’язана святим Фомою Аквінським, пишучи в рамках Традиції, з цнотливістю, чистотою та ясністю розуму», - зазначив о. Лью.

"Ви можете зробити такий постулат, що наша сучасна боротьба з чеснотою і, можливо, відсутність ясності в теологічних знаннях може бути пов'язана з відмовою від посту".

Коротка історія посту

Поточні зобов'язання щодо посту були встановлені в Кодексі канонічного права 1983 року, але в попередні століття загальні пости серед католиків були жорсткішими та регулярніше дотримувалися.

Католики утримувались від м’яса у всі п’ятниці року, виключаючи Великодню п’ятницю. Під час Великого посту їм доводилося поститись - один основний прийом їжі та два менші м’ясні прийоми їжі - у всі дні, крім неділі, дня Воскресіння. Вони утримувались від м’яса у п’ятницю та суботу у Великий піст - дні смерті Христа та лежачи у могилі - але м’ясо дозволялося під час основного обіду в інші пісні будні.

Зобов'язання поширювались на інші дні літургійного року. Католики постили і утримувались під час чування Різдва і П'ятдесятниці, а також у дні жару - в середу, п'ятницю та суботу після свята св. Люсії 13 грудня, після Попелястої середи, після п'ятдесятниці та після свята Воздвиження Чесного Хреста у вересні - що відповідає чотирьом сезонам.

У минулі століття пісний утримався був більш суворим. Католики відмовлялися не лише від м’яса, а й від продуктів тваринного походження, таких як молоко та масло, а також від олії та навіть риби.

Чому сьогоднішні зобов’язання у латинському обряді такі мінімальні? Церква встановлює чіткі межі, поза якими не можна вважати практикуючими християнське життя, пояснив диякон Карнаццо. Ось чому навмисне порушення великопосних зобов’язань є смертним гріхом.

Але чи повинні католики виконувати більше ніж мінімальне покаяння, яке вимагається? Так, сказав о. Лоуренс Лью, О.П., який зараз вивчає папську ліцензію зі священного богослов’я в Домініканському будинку досліджень у Вашингтоні, округ Колумбія.

Мінімальним може бути "те, що заслуговує на Бога поза справедливістю", пояснив він, але ми "покликані не тільки бути справедливими до Бога", але також "любити Бога і любити ближнього". Милосердя, додав він, "закликає нас робити не лише мінімум, який застосовується до нас сьогодні Кодексом канонічного права, я думаю".

В Єремії 31: 31-33 Бог обіцяє написати свій закон на наших серцях, зазначив диякон Карнаццо. Ми повинні виходити за межі дотримання набору правил і любити Бога серцем, і це передбачає робити більше, ніж те, що ми зобов'язані робити, додав він.

Остерігайтеся своєї мотивації

Однак о. Лью зауважив, що піст "повинен підбурюватися благодійністю". Католик повинен постити не з дієти чи гордості, а з любові до Бога.

"У духовному житті завжди небезпечно порівнювати себе з іншими людьми", - сказав він, посилаючись на Євангеліє від Івана, де Ісус наказав святому Петру не турбуватися про місію святого апостола Івана, а "слідувати за Мною". " (Іван 21: 20-23).

Подібним чином, ми повинні зосереджуватися на Бозі під час Великого посту, а не на жертвах інших, сказав він.

Великий піст (згадується) як радісна пора року. Це радість більше любити Його.

“Думаємо, ми часто зазнаємо невдач. І це не погано. Тому що якщо ми все-таки зазнаємо невдачі, це можливість усвідомити нашу повну залежність від Бога і Його благодаті, шукати Його милості та прощення і шукати Його сили, щоб ми могли рости в чесноті і робити краще », - додав він.

І усвідомлюючи свою слабкість і залежність від Бога, ми можемо "заново розкрити глибини Божого милосердя для нас" і можемо бути більш милосердними до інших, додав він.

Відмова від добрих речей може здатися обтяжливим і обтяжливим, але може - і повинен - католицький піст від радості?

"У передмові до Великого посту це згадується як радісний сезон", - сказав о. - сказав Лью. «І це радість поглиблювати наші стосунки з Христом і, отже, наближатися до Нього. Це радість більше любити Його, і чим більше ми любимо Бога, тим ближче до Нього ».

"Великий піст стосується Хреста і, врешті-решт, воскресіння", - сказав диякон Карнаццо. Якщо ми під час Великого посту «приносимо справжню, справжню жертву за Христа», «ми можемо прийти до того дня розп'яття і сказати:« Так, Господи, я охоче з тобою прийму хрест ». І коли ми зробимо це, то побачимо третій день воскресіння ''.

Ця стаття спочатку була опублікована на CNA 20 лютого 2016 року.

Вам також може сподобатися "

Папа Франциск щодо Близького Сходу: Війну ніколи не слід вважати нормальною

Війна - це божевілля, сказав Папа Франциск єпископам, що зібралися в італійському місті Барі, у своїй промові, яка застерігає від популістських настроїв і засуджує.

Папа Франциск: Попросіть у Бога сили любити своїх ворогів

Попросіть у Бога благодаті любити своїх ворогів, сказав Папа Франциск у неділю в проповіді в італійському місті Барі.

Намагання батька зупинити аборт на 8-му місяці потрапляє в заголовки заголовків у Колумбії

Пізня справа про аборти потрапила в загальнонаціональні заголовки в Колумбії після того, як батько програв апеляцію суду, щоб врятувати життя свого ненародженого сина.