Втішаючи Бога та приємні страви

Як християнин. Я вважаю, що важливо поважати тіло, розум і душу, якими ми були благословенні. Те, що ми їмо, глибоко впливає на наше здоров'я, не лише фізично, але емоційно та духовно.

харчування

Короткий зміст мого християнського погляду на здорове харчування базується на тому, що написано в Біблії. Наступне пояснення - це дуже спрощений огляд моїх думок з цього приводу. Якщо ви хочете обговорити це детальніше, будь ласка, не соромтеся зв’язуватися зі мною. Я хотів би почути ваші думки.

Біблія стверджує, що спочатку ми спочатку розробляли їжу рослинної їжі. Буття, глава 1, вірш 29: «І сказав Бог:« Ось, я дав вам кожну траву, що дає насіння, що на поверхні всієї землі, і кожне дерево, плоди якого дають насіння; тобі це буде на їжу. ”Однак після того, як Адам та Єва з’їли плоди з дерева пізнання добра і зла, чого Бог не сказав, вони були вигнані з Едемського саду.

У Старому Завіті (біблійні книги до Ісуса) у нас є деякі єврейські закони. Бог промовляв до Мойсея безліч законів, якими єврейський народ дотримувався. Існували деякі закони, що стосуються харчових продуктів. Левіт, розділ 11 та розділ Дуетерономія, розділ 14 - це місце, де ви їх знайдете. Вони являють собою цікавий збірник законів. Немає причин, що пояснюють, чому деякі продукти були «нечистими», і необхідність уникати їх. Однак у деяких заповідях є деякі переваги для громадського здоров’я. Наприклад, не їсти тварин, які загинули з невідомих причин, мити руки та запобігати перехресному забрудненню.

Потім ми переходимо до Нового Завіту і чуємо від Ісуса Христа. Зі своїми учнями він, звичайно, не був вегетаріанцем. Він їв червоне м'ясо та морепродукти (він святкував свято Пасхи, варив і їв рибу навіть після того, як був воскрешений з мертвих). Він витрачає час на пояснення своїх поглядів на заповіді. Наприклад, у главі 7 Марка, вірші 17 - 23, він стверджує, що не те, що ми їмо, робить нас нечистими, оскільки воно входить, а потім виходить в туалет. Скоріше те, що ми говоримо і робимо, робить нас «чистими чи нечистими» (добрими чи злими).

Апостол Павло, звертаючись до церкви в Коринфі, говорив про аморальну природу їжі. По суті, стверджуючи, що їжа, яку ми їмо, не робить нас морально добрими чи злими. 1 Коринтян, глава 6, вірші 12-13: „Я вільний робити все; але не всі речі мудрі. Я вільний робити все; але я не дозволю собі потрапити під владу жодної. Їжа для шлунку, а шлунок для їжі, і Бог покладе їм кінець. Але тіло не для бажань плоті, а для Господа; і Господа за тіло; ’Це може бути пов’язано зі здоровим харчуванням. Не слід застосовувати жорсткі правила та норми щодо вибору дієти, але зауважте, що деякі продукти не приносять користі нашому організму. Також учень Ісуса, Петро, ​​мав видіння, в якому йому подавали всілякі тварини, і Бог говорив з ним, кажучи «вбивай і їж». Записано в Діях, розділ 10, вірші 9-16. Однак у цьому контексті цей вірш заохочує Петра (єврея) ділитися Доброю новиною Ісуса з неєвреями.

Біблійні перспективи та наукові знання щодо харчування не суперечать. Наприклад, якщо у вас серцева хвороба, вам рекомендують і серцевий фонд, і Біблія не дозволяти апетиту вільно пити стільки алкоголю та їсти стільки пирогів, скільки вам подобається.

Здорове харчування не повинно бути складним, складним, заплутаним, неприємним та страшним досвідом. Якщо ви хочете вивчити способи вживання їжі, які скасовують усі негативи, пов’язані з цим, зателефонуйте нам або надішліть електронний лист. Або витратьте якийсь час на те, щоб побачити, що про це говорить Біблія.

Одного дня вранці я прокинувся з думкою - „Бог усякої втіхи”. (знайдено в Біблії в 2 Коринтянам, глава 1, вірш 3) Коли воно обпливало мою голову, було відкрито запитання ...
Якщо Бог є БОГОМ ВСІХ затишків, то затишок не може прийти будь-якими іншими способами? Невже я не втішуся їжею, розвагами, друзями, масажем, гарним сміхом на животі ...?
Що взагалі таке комфорт? Я розумію, що хороша ідея - це те, що насправді означає комфорт.

Біблія має два слова для «co mfort». Одне слово єврейською мовою зустрічається у Старому Завіті, а друге - грецькою мовою - Нове. 1. נָחַם nâcham, Старий Завіт. Сенс включає глибоке зітхання в тому, що Бог глибоко зітхає з нами в наших неприємностях. Він плаче з тими, хто плаче.
2. παράκλησις paráklēsis Заповіт новин. Сенс включає наближення, повчання та консоль. Опис Святого Духа - утішителя. Узагальнено як «посилення присутності». Його присутність у нашому житті зміцнює нас.

Я думаю, що більшість з нас може ставитись до ідеї їсти для комфорту. Я можу знайти себе в пошуках шоколаду, щоб створити щасливі почуття. (У мене солодкий зуб). Для інших солоний мішок з чіпсами, можливо, вимагає емоційного полегшення після відкриття. Однак з християнської точки зору лише Бог може забезпечити справжню втіху. Їжа може бути джерелом задоволення, можливістю відчути щось приємне, але їй не вистачає здатності зміцнювати. Смачна їжа може бути вітальною компанією під час грубої виправлення, але вона не містить ключів до руху вперед. Це часто приносить із собою інші почуття, які не є настільки корисними, включаючи провину та розчарування у собі.
Це не повинно бути так. Бог створив не смакові рецептори лише для того, щоб змусити нас перевірити, чи безпечна їжа чи ні. Неймовірна нюхова система викликає стільки відчуттів під час їжі, що причина повинна бути більша. Я впевнений, що Бог дав чудово солодкі фрукти на цій планеті, щоб ми могли ними насолоджуватися. Він також поклав купу солі в наші океани! Не дозволяйте провині позбавляти вас насолоди від насолод, наданих нам.

Задоволення відрізняється від комфорту. Наскільки мені відомо, не існує жодної біблійної заповіді, яка говорить, що їсти їжу для задоволення неправильно. У нашому раціоні повинні бути можливості, які дозволять нам насолоджуватися поблажливою їжею.
Коли ми порівнюємо Бога з їжею, я вважаю, що Бог набагато кращий порадник, втішитель і підбадьорювач. Він своїм Духом приходить поруч і співчуває. Але більше того, Він формує мужність і силу. Саме в цьому полягає різниця: їжа може живити наше тіло, але не може годувати нашу душу. Я вважаю, що Бог - найкраща їжа для нашої душі.