Чому я дозволяю своєму 7-річному посту під час Рамадану

Я вирішив виховувати її духовність, що зароджується, але пильно стежитиму за нею.

Автор Асія Шакір

Переживаючи втрату комунального Рамадана, я застряг у створеній власною проблемою проблемі. Рамадан - це морква, яку я бовтав на очах у своїх дочок, коли вони з тугою дивились на подарунки, складені під ялинками, або на кошики з різнокольоровими писанками. Я сказав їм, що математика неперевершена, Рамадан передбачає 28 святкових ночей, за якими три дні обмінюються подарунками. Однак під час пандемії після заходу сонця не проводяться збори з приводу іфтара, швидкої їжі або ряду прихильників, які стоять пліч-о-пліч у нічній молитві. Пост ізольовано гнітить.

У невдалій спробі зробити Рамадан, що перебуває в карантині, доречним, я виділив сторінки релігійних книг своїх дочок. Напевно, історії про ісламських пророків, які моляться на самоті, вселять подив. Але ні покаяння Йони з риб'ячого черева, ні відкриття святих текстів на вершині гори Мухаммеду та Мойсею не викликали зв'язку. Дівчата, 4 та 7 років, слухали кілька хвилин, а потім швидко перейшли до більш захоплюючих завдань. Не маючи друзів чи Капрі Сан, щоб цікавити справи, мої зусилля були невтішною версією недільної школи.

Ми продовжували наші ритуали до Рамадану. Ми нанизали вогні, створили молитовні куточки та розкатили святкову білизну для іфтарного столу. Мій 7-річний сидів у кухонному кутку, складаючи наповнене м’ясом тісто у самоси трикутної форми, як це робив десятки років тому на кухні своєї матері. Відкусивши хрусткий край самоси, вона схвильовано запитала: "Мамо, ти розбудиш мене перед Фаджром, щоб я також міг швидко?"

Фаджр - це канонічна молитва на світанку, яку я заохочую її дотримуватися (підкупивши її Твісті Пец), але вона воліє спати. Я вагався, бажаючи відповісти прямолінійним “ні”; піст протягом 15 годин важкий для дорослих, для дитини це було б майже неможливо. Не охоче, але цікаво, я запитав: "Чому ти хочеш швидко, бета?"

"Тому що, мамо, щоб ми могли знати, як це відчувати себе, коли немає їжі, як люди, які не мають їжі і голодні!"

Її емпатійна реакція застала мене зненацька; вона з'єднувалась зі світом поза своїм світом достатку. Як лікар-педіатр, я спостерігав, як діти схиляються до віри в невидиме, коли стикаються з нищівними медичними діагнозами. Я припустив, що труднощі прискорили ранню духовність, здатність перевершити релігійність і розвивати стосунки з вищою істотою, спонукаючи людей робити свій внесок у досягнення більшого блага.

Піст під час Рамадану є стовпом ісламської віри, але для дітей він не потрібен. Мені довелося боротися зі своїми упередженнями, перш ніж намагатися запропонувати якесь духовне керівництво. Біль дочок для мене, як відомо, нестерпний; Я плачу, коли їм роблять рутинні щеплення (це зараз жарт у моїй клініці). Свідком голоду моєї дитини було б особливо боляче, і будь-яка загроза, що накладається голодуванням для її фізичного розвитку, була б непомірною. Але я не міг проігнорувати прохання моєї дочки постувати - її міркування були свідченням духовності, що зароджується.

Допомогти її фізіологічним потребам було б легко, я виправдав, особливо зараз, коли ми весь час перебуваємо разом у карантині. Як і для своїх пацієнтів, я можу маніпулювати їжею, щоб зробити її поживною, і стежити за рівновагою рідини, пристосовуючи її до ваги та енергетичних потреб під час прийому їжі.

Я вирішив вшанувати рішення своєї дочки утримуватися від їжі та води скільки б часу вона не вибрала - будь то 30 хвилин, кілька годин або цілий день. Однак піст без роздумів - це просто голод. Намагаючись спровокувати вдумливість, ми з нею писали “підказки до роздумів” на складених аркушах паперу. Захопившись новим ритуалом, вона сяяла очікуванням відкриття нової ноти на кожному іфтарі.

Підказки короткі, оскільки все, що стоїть між голодом та їжею, має бути, але вони задають великі запитання: Що приємного ви чули чи робили сьогодні? Яке відчуття чекати перед їжею? Які речі ви зробили, щоб перестати думати про їжу? Що було найважче, що ти зробив під час посту? Чи легше бути добрим чи підлим, коли ти голодний?

Ці запитання розкривають уроки посту, які нічим не відрізняються від уроків вивітрювання пандемії: якщо ти шукаєш легкості під час труднощів, то знайдеш це; рефлексія робить буденне духовним; терпіння вимагає практики (і відволікання уваги); а доброта - це завжди вибір, навіть коли ми не маємо контролю.

Математика цього Рамадана в карантині є неперевершеною: спрощення їжі на нашому столі іфтар, додавання миски, повної нот для роздумів, і примноження розуміння нашого крихітного місця у цьому великому світі.

Асія Шакір - мати двох дівчаток та дитячий гастроентеролог в Атланті. Вона також є організатором мусульманської громади з освітою в галузі релігії та психології.