Час припинення вогню в історії Вірменії та Азербайджану

"Карабахський конфлікт навчив мене, що нам потрібен термін давності в історії", - якось зауважив для мене американський журналіст Білл Келлер, коли я писав йому, щоб запитати його про досвід висвітлення вірмено-азербайджанського конфлікту у 1980-х.

"Амінь цьому", - зробили б висновок більшість нейтральних спостерігачів після болісних дебатів між вірменським прем'єр-міністром Ніколом Пашиняном та президентом Азербайджану Ільхамом Алієвим 15 лютого 2020 року під час Мюнхенської конференції з безпеки.

Томас де Ваал

Старший науковий співробітник
Європа Карнегі

Алієв і Пашинян часом намагалися бути конструктивними. Але їх виступ показав, що цей тридцятирічний конфлікт на території Нагірного Карабаху більший, ніж двоє чоловіків. У Мюнхені Алієв і Пашинян були не стільки лідерами, скільки провідниками темних наративів двох націй. Вони повторювали травми та теорії змови власних народів і не мали реального послання для іншої сторони.

“Перш за все, нам потрібно повернутися назад. . . " Алієв почав, перш ніж почати з договору, підписаного в 1805 році, щоб виправдати претензії Азербайджану на Карабах. Пізніше Алієв запропонував вірменам карабахського права меншини повернути територію Азербайджану під контроль, але він уже відключив будь-яку вірменську сторожу, заявивши, що "на цих територіях немає вірменської історичної спадщини". Основною причиною того, що суперечка виникла три десятиліття тому, в 1988 році, було саме те, що карабахські вірмени боялися, що радянський Азербайджан не поважає їх багатовікову культурну спадщину.

Вірменський прем'єр-міністр заявив, що хоче говорити більше про сьогодення, ніж про минуле. Він зробив привітне твердження, що остаточне мирне врегулювання повинно бути прийнятним для народу Азербайджану. Але він зіпсував цю увертюру, неодноразово заперечуючи жорстокість, скоєну вірменами в 1992 році. І в своїх останніх словах дня він химерно посилався на вірменського царя римських часів Тиграна Великого.

Кінець лютого завжди є важким моментом у календарі цього конфлікту, оскільки вірмени та азербайджанці згадують жахливі жорстокості, вчинені в Сумгаїті в 1988 році та в Ходжалі в 1992 році.

Зважаючи на те, що суперечка досі не вирішена, занадто багато просити, щоб лідери визнали провину власної сторони за ці епізоди - як це нарешті зробив сербський президент у 2013 році за різанину в Сребрениці. Але і Алієв, і Пашинян активно перешкоджають вирішенню конфліктів шляхом переробки теорій змови.

Про що тут мова? Сумгаїтські погроми, що розпочалися 27 лютого 1988 року, були моментом, коли локалізована суперечка перетворилася на повноцінний вірмено-азербайджанський конфлікт. За тиждень до цього карабахські вірмени розпочали кампанію з виїзду з радянського Азербайджану та приєднання до радянської Вірменії. В обох республіках проводились переважно мирні мітинги.

Однак мітинги в Азербайджані набагато злішали, коли з’явилася новина про те, що двоє молодих азербайджанців загинули за спірних обставин. У більшості азербайджанських міст акції протесту були приборкані, проте в місті Сумгаїт натовп молодих людей почав атакувати вірменський квартал. Двадцять шість вірмен були вбиті, інші зґвалтовані або отримали жахливі поранення. Весь Радянський Союз був у шоці.

Врешті-решт вісімдесят чотири чоловіки були засуджені за злочини в Сумгаїті. Багато азербайджанців було глибоко соромно, тоді як деякі радикали високо оцінили "героїв Сумгаїту". Однак з часом, за визнанням часу, з’явилася теорія змови, оскільки один із вісімдесяти чотирьох обвинувачених Едуард Григоріан мав вірменське прізвище. В останні роки половина Азербайджану повірила, що Григоріан якимось чином задумав погроми Сумгаїту і наказав азербайджанцям вбивати вірмен. Неважливо, що Григоріан був ніким і садистом, тричі засудженим злочинцем, батько якого вірменин помер у молодості, залишивши від нього лише прізвище та матір-росіянку.

На жаль, сам президент Азербайджану повторив цю гротескну теорію - і може зробити це ще раз цього тижня.

Через чотири роки, у ніч на 26 лютого 1992 року, найгірше звірство карабахського конфлікту було скоєне вірменськими силами, які вбили цілі колони азербайджанських цивільних осіб, які рятувались від обложеного міста Ходжали. Зараз в Азербайджані офіційно число загиблих становить 613.

Жахливий епізод добре задокументований у звітах Human Rights Watch та Memorial. Це підтвердили вірменські джерела у спогадах Маркара Мелконяна, брата відомого вірменського полководця-добровольця Монте Мелконяна, а також у моєму власному інтерв'ю з колишнім президентом Вірменії Сержем Саргсяном. Вони говорять нам, що вбивства здійснювали дикі нерегулярні вірменські бойовики, які бажали змінити хід конфлікту. Пізніше британський журналіст назвав вбивства "трагедією помсти", бо почув, що винні були вірменські біженці із Сумгаїту.

Це все зрозуміло. За винятком того, що екс-президент Азербайджану Аяз Муталібов згодом дав гірке інтерв'ю чеському журналісту, яке було надруковане в російській газеті "Независимая газета", звинувативши своїх азербайджанських політичних опонентів у здійсненні нападу на азербайджанських цивільних, намагаючись дискредитувати його.

Муталібов був заплямованою фігурою, яка була відсторонена від посади президента здебільшого через те, що йому не вдалося евакуювати мирних жителів з Ходжали. Інтерв’ю заплутане, і згодом він відмовився від своїх слів. Неважливо. Деякі вірмени сприйняли це як зброю, щоб уникнути відповідальності своєї сторони за вбивства. В тому числі, на жаль, як ми бачили в Мюнхені, прем'єр-міністра Вірменії Нікола Пашиняна.

Мюнхенське фіаско продемонструє нейтральність того, наскільки вірмени та азербайджанці все ще глибоко в пастці карабахського конфлікту і хронічна потреба в третьому альтернативному наративі, який не просто репетирує дві спотворені версії минулого.

Історію також можна розгорнути на підтримку такого третього оповідання. Хтось, можливо, повинен передрукувати текст договору про дружбу епохи персів 1724 року, підписаного між вірменськими володарями Карабаху та азербайджанськими ханами Гандже (проти османських турків!).

Тема книги, опублікованої в 1977 році азербайджанським істориком Сулейманом Мамедовим, є незручним нагадуванням про те, що протягом століть вірмени та азербайджанці як населяли Карабах, так і часто жили в дружбі.

В іншому випадку, перед тим, як наступний міжнародний форум проведе подібну подію, організатори повинні попросити двох лідерів підписати угоду про припинення вогню з історичних питань, щоб запобігти подальшому отруєнню поганої історії нинішніх переговорів.

Коментарі (70)

У цей конкретний момент очевидно, що відбувся Геноцид, і жорстокість, яка була здійснена різаниною над мирним населенням, є жахливою. Це не могло бути помстою за той факт, що населення Сумгаїту просто було змушене покинути Азербайджан (так, з деякими жертвами, внутрішньою агресією тощо), але ніколи не було вбито з такою жорстокістю після відхилених тортур. Рвані животи вагітної жінки, 63 дитини вбито, не постраждали від вибухів, але вбиті - віч-на-віч. 28 років тому, з 25 на 26 лютого вночі. Це ніколи не буде забуто чи пробачено тим, хто був частиною цього.

Добре пам’ятати історію, але це було приводом для кількох звірств: битва на „косовому полю” (1389) між сербами та турками є підставою для того, щоб сербська нація претендувала на Косово. Конфлікт між Ізраїлем та Палестиною частково закріплений у минулому Ізраїльському королівстві, за 700 до 900 років до Христа. Конфлікт між Грузією та Абхазією - це також віддалений відгомін історії, поєднаний з демографічною еволюцією. Здається, єдиним рішенням сьогодні є прийняття наслідків минулого та слухання обітниць нинішнього населення. Чи занадто багато це прийняти і в Криму?

"Час припинення вогню історії Вірменії та Азербайджану" - чому, тому що Вірменії є багато історії, яку потрібно віддавати, а Азербайджану нічого не дати, але все, щоб отримати? Типовий і передбачуваний. Як завжди, цей автор чудово повертається в історію, якщо ми не повертаємося настільки далеко, щоб дати Вірменії якусь «перевагу». Отже, ми можемо повернутися на 200 років назад, але не дай Бог, ми повернемося на 2000 років назад, це було б ні-ні, оскільки з того часу ніхто ніколи не чув про "турка" і тим більше про "азербайджанця".

Гей, чоловіче, якщо ви трохи подивитесь в історії, то побачите, що азербайджанці завжди жили в ТОМУ регіоні. Наприклад, Накчіван (старший за 2000 років) - одне з найстаріших міст Азербайджану. Азербайджанців називають різними в історії. Але вірмени було дуже мало

Рауф ти історик! Якщо ви трохи дослідите, то побачите, що ім’я Нахіджеван має чисто вірменське коріння. Історично це регіон Великої Вірменії, розділений між провінціями Васпуракан і Сюнік.

Вагоме резюме та вагомі аргументи, але в статті могло б бути корисно згадати, як трагічні можуть стати війни в історії, про що свідчить нещодавно викрите приховане стирання 28 000 середньовічних вірменських пам'яток в Нахічевані між 1997 і 2006 роками.

Але 28 000 вірменських пам’яток - це просто кам’яні речі, чи не так? Вони представляють мертвих білих самців. І які були християнами. Ви знаєте, як батьки-засновники Америки. Тьфу, так? Хто дбає? У мене багато книжок з історії. Думаю, спалю їх.

Більшість європейців не турбуються про вірмен, і є кілька людей, які продавали б свої послуги найвищим учасникам та писали подібні статті під удаванням підходу "навіть рукою", що в кінці дня сприяє азербайджанським цілям встановлення контролю над Арцахом.

Якщо не для огляду історії, досить проаналізувати, що Арцах (карабах) здобув своє право на незалежність за тим самим законодавством, яке надало незалежність Вірменії, Азербайджану, Грузії та іншим країнам, що входили до складу Радянського Союзу. Це просто. Арцах вільний, і це бажання його народу залишатися вільним. Азербайджан, Вірменія та світ повинні це визнати.

Нічого дивного в тому, що Margarit1029 спотворює реалії. Він (вона) або занадто молодий, щоб згадувати радянський період та його конституцію, або нахабно намагається фальсифікувати історію. Радянська конституція дозволяла лише складові частини, тобто 15 республік відокремлюватись, і це було лише на папері. Жодна з інших автономних областей, таких як Карабах, не мала права на таке право. Коли Радянський Союз переживав розпад, Азербайджан був спійманий неготовим, марно вірячи, що його територіальну цілісність захищатиме Кремль. Він дуже пізно зрозумів, що це задумано в Москві та на Заході, а етнічні проблеми та територіальна цілісність підживлюють питання для прискорення розпаду СРСР.